读红楼的时候发现了红楼中人物名字内的一些玄妙，不仅仅是元春四姐妹“原应叹息”这样的谐音会意，细细解读，颇有妙处。
如宝玉、宝钗、黛玉这文中三大主角，宝玉的名字恰是由宝钗和黛玉各得一字，这是否侧面验证了文章中宝钗黛玉其实是作者心中一个完美形象的两个化身，或者说也是“钗黛合一”的一种佐证，宝钗是宝玉现实生活的伴侣，黛玉是宝玉心灵世界的知己。
宝玉在秦可卿房内梦遇警幻仙子之妹乳名兼美，脂砚斋就据其字评为“盖指薛林而言”；字为可卿，又同名秦可卿，是否是指“风月”相同？这仙子之名涵盖了生活、爱情和欲望，是不是指人生在世的物质、文明和精神的追求？而风月之情的可卿和警世明理的警幻恰是姐妹，也是说花柳繁华皆为虚幻，温柔风月都是空无。这么一读,还读出点哲学之味来了呢！
宝玉到太虚幻境，除了“神仙姐姐”警幻，还有四位：痴梦仙姑，钟情大士，引愁金女，度恨菩提。从这四个名字读去，不仅涵盖了一众儿女的情感命运，更有所暗喻。黛玉对宝玉一片“痴”心，还是绛珠仙子，当为“痴梦仙姑”；“钟情大士”是为史湘云，因其中性、大气的气质非常贴合“观音大士”；“引愁金女”是薛宝钗，因其“金玉良缘”；“度恨菩提”明显说的是带发修行的妙玉了。一个人的一生，有钟情自己的爱人，有谈心相伴的知己，有相守白头的伴侣，有引导心灵的导师，才是完整的，丰富的。
宝玉最初的好基友秦钟之名谐音“情钟”。脂砚斋评为：古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。看来秦钟两字就不止谐音这么简单了，其中还颇有深意，单从这解读衍生的红学文章就多如牛毛。同类的还有“甄士隐”和“贾雨村”等。
红楼一书中描写男人形象的不多，尤其是俊秀男儿，冯紫英是其中一位。“‘拿大杯来，我领两杯就是了。’……薛蟠执壶，宝玉把盏，斟了两大海。那冯紫英站着，一气而尽。”寥寥几句，英气尽显。冯紫英的父亲神武将军冯唐同名汉文帝时期宫中任职的冯唐，到了汉武帝时还屡次被人举荐，但因为年纪太大不能为官，最后让他的儿子出来作官。《滕王阁序》中有句“冯唐易老”说的就是汉代的冯唐。曹雪芹如此安排一个人名，恐怕也有“易老难封”之意吧。
贾瑞的爷爷贾代儒，从“代”字辈，“代表儒学”却可惜是“假”的。“儒家正心，道者炼心，释辈戒心。”贾代儒“素日教训最严。不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”，贾瑞夜不归宿哄骗说去舅舅家，贾代儒虽能识破却教育失当，“发狠到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天工课来方罢。”只有外在惩罚，并无半点“正心”，以致贾瑞步步走向黄泉，还认为是“妖镜”害了自家孙子的性命。如此之“儒”，不是真儒，是腐儒，是假儒！
如此种种，不能一一体会深意。
