為學生也是這個樣，每個人脾氣性格不一樣，看到老師的問題也不一樣。“哎呀，老師對我怎麼這麼嚴，對其他的同學怎麼這麼好！”這也是一念，當你感覺到老師對你不好的時候，如果君子反求諸己，那就是說，或者是人家都守紀律，你不守紀律，老師就對你嚴一些，你如果這樣想，這些問題就沒有了。不從自己方面找原因，一找就找老師的原因，結果心與老師產生抵觸，那看著老師講哪一個孩子，講別的同學，也覺得那是喜歡他，要是說自己就覺得他是恨我的。那你想一想，如果這樣的心一起，結果會是怎麼樣？所以要慎獨，我們沒見的、沒聞的，就是未睹的、未聞的事多得很。那聖人修道，學生你就得聽老師的，老師懲罰你自有他懲罰的道理。這樣就是“莫見乎隱，莫顯乎微”，不要讓這微小的事彰顯出來，扼殺在未形成言語行為之前。我們說什麼樣的話，做什麼樣的事，都是由我們什麼樣的心來決定的，心一起念，決定著我們的言語行為，這在西方的心理學裏面叫潛意識。潛意識有很多，你看著在哪裏萌芽，有那一念之差，可能你平時把它壓住了，不把它去掉，把它壓住了，它彰顯不出來，它早晚遇到一定的環境就彰顯出來了。就像剛才我說的，地裏飄進來一個雜草的種子一樣，飄來一個種子，你看不見馬上有雜草，即使那個種子長成一根草的時候，那麼大的莊稼地有一個雜草，你也在意不到它，再過來兩年、三年，你整個地裏就被這雜草鋪滿。我們的念也是這個樣，你看，多危險！所以說，有戒慎恐懼之心，不敢稍微疏忽，疏忽一點，判斷事物就錯，就會引起不好的結果。父母批評我們，他總是見我的錯，如果這樣想的話，就是一念的差，有這樣的潛意識，以後時間一久，看父母都是不是，你自己的孝心也提不起來。孝心提不起來，在家不孝順父母的，你不可能信於朋友，不可能盡忠的。忠臣出自孝子之門，凡是在家不孝順父母的，以後朋友也不可能交好，君臣也不可能處理好，兄弟也不可能處理好，夫婦也可能會離婚，就是這個樣。都是那一顆心發的嘛，你說不謹慎，不戒慎恐懼不行啊！後邊，你說我們處事也戒慎恐懼，謹慎不馬馬虎虎，平時也做慎獨的功夫，就像曾子“吾日三省吾身”，每天審察自己，為人做事有不忠乎？與朋友交有不信乎？傳不習乎？老師傳的，我習了沒有，每天審察做的事，這就是戒慎恐懼。如果自己心中起一個不好的念，就要自己意識到，這就是慎獨。有戒慎恐懼，又有慎獨，那後邊的結果是什麼？效果是什麼樣的狀況？後邊都有說的。
