电视剧《大决战》有个片段：华野文工团给战士们演《白毛女》，当看到黄世仁强抢喜儿时，战士们义愤填膺，怒火中烧。解放战士丁大胜抄起枪朝着舞台上的“黄世仁”举枪就瞄，旁边的战士们赶紧将他摁住，才避免了悲剧。
事实上，当时的情形比电视剧演的更危险。当年演黄世仁的是老艺术家陈强——就是陈佩斯的爸爸。当演到他逼死杨白劳，要霸占喜儿时，台下有个战士抄起枪就朝他开了一枪。幸好那战士枪法不准，但也把人吓了一大跳。后来，再演出《白毛女》时，为了保证演员的安全，上级就有了新规定：所有人将枪收起来，不得将枪带入会场。
不得不说，《白毛女》是旧社会农村底层老百姓的真实写照。当时有一首民谣是这样唱的：“农民头上三把刀，税多、租重、利息高；农民面前三条路，逃荒、讨米、坐监牢。”解放战争开始后，国民政府的各种“今古奇捐”层出不穷，种类达到上万种，成了名副其实的“国民党万税”。除了收税，还有各种征粮，甚至还要追缴抗战沦陷日伪期间的粮款。当时的《商务日报》曾报道说：“晋省汾南各县，各种摊派仍继续进行，一向安静之安邑，亦受其影响，县长及国民兵团等尤为横暴，任意抢掠。为追索8年粮赋，现拒绝交纳者已有一人付之铡刀。”看看，拿着铡刀上门去，不交的就铡刀侍候。在湖南，为征购军粮160万石，成批军队开到乡下搜索，机关枪架在农民面前，捆绑、吊打成了农民的家常便饭。
为了加紧从农村搜刮粮食，国民政府在1947年初召开全国粮食会议，决定催缴产粮征实，组织所谓“督征团”分赴各地农村督征，并下令“嗣后因征粮而扣押人民，不受法律限制。”于是，各地均有农民被扣押吊打，横加勒索。而国民政府粮食部还决定，凡无力缴纳田赋的农民，即将其不动产查封和拍卖，或由政府“接收”。
由于国民党在战场上连吃败仗，兵员损失严重，不得不到处征兵拉夫捉壮丁。而被捉的对象又以农民居多。这样一来，农民就更惨了。因为青壮劳动力都被抓走了，剩下一群老弱妇孺，根本无力耕种，再加上各种水灾、旱灾、虫灾横行，农民们简直没法活了。据1946年报纸记载，湘、桂、闽、赣四省灾民啃食树皮草根度日。河南省5月份灾民800万，12月，河南、广东待救灾民2000万。据当时史料记载：“河南已成人间地狱，人民以野菜、观音土充饥，面浮肿，肌肤绽裂，便溺脱肛。鄢陵、扶沟、尉氏、洧川一带妇孺，因要随时匍匐便溺，顾不得羞耻只穿着开裆裤子。”鱼米之乡的湖南，1946年灾民已达2000万人。6月份全省饿死300万人，700万人靠草根、树皮、观音土、白土充饥。时任国民政府湖南省主席的王东原也承认说，他周历衡山、祁阳、零陵、耒阳等县农村千余公里，没有一家农民有饭吃。到了8月份，湖南省饿死的灾民就达到400万人。
其实，国民党统治下的各省都是如此，严重的饥荒到处存在。1946年，报载国民党统治区饥民达一亿多。甘肃省会兰州，采食野菜草根的达10万人以上，四川有3000万人吃观音土，江苏3000万人食不果腹……。从1946年到1947年，粤、桂、湘三省就有1750万人饿死。浙江黄岩一个因参加抢米风潮而被捕的农民说：“我们肚子里没有一粒米，请你们剖开看看。”
广大的农民被逼得忍无可忍，走投无路，纷纷起来反抗。抗租、抗征、抗捐、抢米、反抓丁、清算恶霸的斗争遍及全国各地。连胡适都尖锐的批评说：“大多数农村之所以破产，农民所以贫困，是由于国内政治不良，剥削太苛，搜刮太苦，负担太重。现在农村最感痛苦的，是抽税捐太多，养兵太多，养官太多。纳税养官，而官不能做一点有益于人民的事，纳税养兵，而兵不能尽一点保护人民之责。剥皮到骨了，血髓全枯了，而人民不能享一丝一毫的治安幸福，在这种痛苦之下，人民不逃亡，不反抗，不做共产党，那才是该死的贱种喱。”这也是为什么解放军官兵看了《白毛女》会有代入感，许多国民党俘虏兵看了一场《白毛女》留下来就参加解放军，解放区老百姓会“倾家荡产，支援前线”的原因。
