如果你需要快乐，就给予别人快乐；如果你需要爱，就学会付出爱；如果你需要别人的关注和欣赏，就先学会对别人关注和欣赏；如果你想物质上富有，就先帮助别人富有起来。想幸福地拥有生命中一切美好的东西，那就学会祝福每个人都如意吧。

吃亏是福，这个理论来自于“塞翁失马，焉知祸福”的故事。

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”

塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”而吃亏是福，意思是表面上看上去是吃亏了，可实际上仔细想想也不一定。因为人生总会在吃亏中学到很多有用的东西，或者得到意想不到的收获。做人不要怕吃亏，无论吃亏大小，只要是经过权衡和理智的判断，主动的付出，最后你就亏不了。

有一个旅行者在茫茫的沙漠中迷了路，骄阳似火，酷暑难耐。没有饮水，他饥渴难忍，死亡在时刻向他逼近了。

他在心里暗暗地提醒自己：水！水！一定要坚持到最后一刻，找到水源。

凭着一股强烈的求生本能，他在沙漠中艰难地跋涉着。找啊找啊，他终于发现了一块小石板。在小石板旁边，他又发现了一个汲水机。

他迫不及待，使劲儿地抽水，却怎么也抽不上来。

正在他心灰意冷、懊丧不已的时候，却意外地发现旁边还有一只水壶，壶上盖着塞。当他拿起水壶准备一饮而尽的时候，看到了上面写着这样几行字：“旅行者，在你发现这个水壶时，它也许只剩下半壶水了。你把这半壶水灌进汲水机中，井里才能打出水来。记住，走之前把水壶灌满。”

他小心地拨开塞子，果然看到半壶清水。望着水，他犹豫起来，是马上倒进干渴的喉咙？还是照纸上所写倒进汲水机？如果倒进汲水机而打不出来水，自己岂不渴死？

最终，他果断地拿起水壶，倒进了汲水机。然后，他果然打出了清冽的泉水。

旅行者痛快地喝了个够，一种由衷的幸福从心里洋溢开来。

休息了一会儿，他把水壶装满水，盖上塞子。然后在纸条上加了几句话：请相信我，纸条上的话是真的，你只有先舍得半壶水，才能打出满壶的水来。

是啊，这个亏是你吃还不吃是紧紧地联系在一起的。在人生的长河中，人们常常面临着是否肯吃亏的考验。

肯不肯吃亏存在于人际关系中的所有内容中。吃亏产生接受，接受又产生给予。上升之物必会降落，输出的也必定会回归。

每一颗种子都蕴涵着千木成林的诺言，但是不能把种子储存起来，须还之于肥沃的土地。你给予越多，你获得越丰。

一个漆黑的夜晚，一位僧人看见巷子深处有盏小灯笼在晃动，身旁人说：“瞎子过来了。”

僧人百思不得其解，问那个盲人：“既然您什么也看不见，为何挑一盏灯笼呢？”

盲人说：“黑夜里没有灯，满世界的人都看不见，所以，我就点燃了一盏灯。”

僧人若有所悟：“原来您是为别人照明呀！”

盲人却说：“不，也是为我自己。虽然我是盲人，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我，这样他们就不会在黑暗中碰撞我了。”

其实道理就这么简单：给了别人什么，自己同样有所获得。只想“借光”，而不挑灯，那么，你的人生将永远在黑暗中穿行。

练习肯吃亏法易如反掌：如果你需要快乐，就给予别人快乐；如果你需要爱，就学会付出爱；如果你需要别人的关注和欣赏，就先学会对别人关注和欣赏；如果你想物质上富有，就先帮助别人富有起来。想幸福地拥有生命中一切美好的东西，那就学会祝福每个人都如意吧。

当然，吃亏也必须讲究方式和方法。亏不能乱吃，有的人为了息事宁人去吃亏，吃哑巴亏，吃暗亏，结果只会“哑巴吃黄连，有苦难言”。