第一部分经济篇读完，沉默良久，总觉得有些东西不吐不快，遂决定写下此文，记录我对自由的思索。
梭罗的书实在朴实的可以，我发现他的文字纯粹为了表意，没有使用任何华丽的辞藻，这一点倒也符合他的哲学——满足于简单的本质。翻译成中文的瓦尔登湖，尽管朴实，但由于语言习惯、知识结构以及思维方式的差异，很多地方读起来很晦涩，让人摸不着头脑，需要时常停下来去思考，大部分词句已经翻译的很是考究，却还是让人难以理清逻辑，看懂一段话的时间，足够读完好几篇精美短文了，读起来不如其他作品轻松惬意。
梭罗认为慈善是于己无损且不自知的施予，像春雨般润物细无声。他引用了希克萨迪的《花园》道，众人询问智者，为何世间这么多名树，却只有柏树叫做Azad，这其中有什么神秘，智者答，大多树在合适的季节茂郁，在不合适的季节枯萎，只有柏树四季常青，拥有这种特质的可称为Azad。确实是非常美妙的诗，那么什么是Azad呢？后面其实还有一段——如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由；可是，如果你没有可给的呢，做一个azad，自由的人，像柏树一样吧。
柏树四季常青，正因为不开花结果，所以也不必枯萎凋谢，既不施予，亦不索取，维持自己最简单的需求，易满足，所以不为杂事所累，这便是自由之树——Azad。枣树到了它合宜的时节，总能缀满一树果实，有求者，自来取，即使如此还是常有结余，到了下年又是一树丰收，根本不在意果实谁去取，用在哪，因为不在意，无牵绊，亦不为杂事所累，所以自由，这便是慷慨自由。
这首诗与梭罗的观点高度一致，慈善的名堂太多，捐钱可以，但不要去管钱去了哪，正如不要让你的左手知道你的右手在干嘛，因为了解透彻反而会带来苦恼——苦恼于并没有帮到真正需要帮助的人。
梭罗认为简单的食物，简单的住处，完全足够支撑简单的生活了，那为什么会有那么多贫穷之人呢？因为人们变得高度依赖于社会，长久忽略乃至忘掉了什么是简单的生活，包括我，看到梭罗的观点，甚至下意识的想要逃避，不愿承认，我们的价值观推崇的是什么呢？无非是钱，梭罗说，有一位富人，就会有成百上千的穷人，他是基于西方资本主义社会的分析，可能会有局限性，但我觉得这个简单道理可以在全世界适用，人们对于美好生活的向往，其实完全不必和财富绑定，我们哪怕让生活稍微简单一点，也不至于劳碌于无休止的欲望漩涡中。
梭罗鼓励他的读者去做自己喜欢的事，去自己擅长的领域，如果一个人天生适合经商，那么为什么要去从事教育？我觉得无论从事什么职业，都可以做一个自由的人，自由的方式有很多种，与财富多寡无关，与地位高低无关，自由是一个人满足于简单的生活，可以不为杂事所累，富有但并不在乎富有，贫穷也不觉得自己贫穷，听起来惊世骇俗，但是我说——论贫穷，难有人比瓦尔登湖畔的梭罗更贫穷；轮富有，也难有人比瓦尔登湖畔的梭罗更富有。
梭罗的智慧就在《瓦尔登湖》的字里行间，只有爱思考的人才能从中获得启迪，思考的越多，看的越清晰，越是发觉这智慧的伟大。这是对人性的纯粹思考，所以能跨越时空，让不同时代的人们都能从中获益，哪怕只汲取到微末的养分，也能让我们的精神层次提高一截，这就是梭罗的伟大——他永恒孤独地走在精神的旅途上，留下的经典，铸成了人类的精神依靠。
现在我觉得，《瓦尔登湖》是我看过的最伟大的书之一，愿将那段诗作为人生的座右铭，做一个Azad，自由之人。
