1、物质层面——身体器官——心脏
心脏病、心血管、冠心病、左心房、右心室等均指此类，纯粹的肉体器官之一，纯物质层面含义。
2、精神层面——思维、情绪
心理、心思、虚心、担心、开心、心烦、心情、心高气傲、心平气和等均指此类，主要指精神层面上的活动，纯精神层面含义。
3、觉知层面——感知
专心、用心、明心见性、心灵、心不在焉等均指此类，核心是感知能力，是一切生命的起点与核心。
二、了解觉知——一切生命的起点与基础
1、觉知是什么觉，感觉，指感觉器官（身体）感受、触碰刺激的过程，即眼耳鼻舌身意感受到色声香味触法的过程，是接收刺激信号的过程；知，知晓，指意识知晓“觉”的结果，是收到刺激信号的结果。
可以简单通俗理解为“觉”是身体对刺激的感知，“知”是意识对身体的感知。
两者同时发生，缺一不可，合二为一即是觉知。简而言之，知道身体当下正在发生什么即是觉知。
2、觉知在哪里
当下你看见这篇文章的过程：屏幕上的光进入你的眼睛→你的眼睛接收到光→眼部神经转化为光信号→传到大脑视觉区成像→你的意识区收到了这个“像”。
以上这个过程就是觉知，所有步骤几乎同时发生，我们可以称之为是当下发生。
换句话说当下你感知到的一切就是觉知，觉知就在当下你感知到的一切。
这个一切不但包括外部物质感知（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉），还包括内部精神感知（念头、情绪、思维、想象画面等）。
3、觉知长什么样
觉知如同空间一般，当没有其他物体存在时是“空无”的，比如一个房间除了上下四方六面墙之外什么东西都没有放，看上去除了六面墙之外什么也没有，这就是“空无”的含义，也是觉知初始的模样——空无。
当你在房间放一些东西时，你在房间就可以看到这些东西，原来的空无不见了，变成了这些东西。
觉知也一样，当外部物质感知（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）和内部精神感知（念头、情绪、思维、想象画面等）出现时，空无的觉知变成了各种感知。
4、为什么要重视觉知
私以为 “百姓日用而不知,故君子之道鲜矣”（《周易·系辞上传》）说的就是觉知。实质上我们日常生活中所有的感受、感知都是觉知在起作用，可是绝大部分人不知道，也不关心。
觉知是一切思想、精神活动的前提与基础，一切思想、精神活动都建立在觉知基础之上，甚至可以说一切生命活动都建立在觉知基础之上，没有觉知，一切生命都不可能存在，觉知是生命之源。
举例说明：地球上第一个单细胞生物如果没有觉知，那么它将无法感知到高温、缺氧等环境变化，也无法感知到自身的饥寒状况，导致无法逃脱恶劣的环境，也无法进食和改善自身遭遇，最终结局必然是走向消亡，更遑论进化成高级生物。
三、走向觉知——一切生命的终点与归宿
1、为什么要去认识、提高觉知
生命的起点与基础是觉知，生命的终点与归宿也是觉知。本质上我们从生到死的过程就是觉知内容不断变化的过程，觉知本身并没有改变。
犹如房间里面的空间一直没有变过，只是房间里面放的东西在变。不了解觉知的人认为房间里面的东西是他们自己，他们一直在追求房间里面的东西，希望房间里面有更多更好的东西，以表达自己的存在感，这也是人们普遍追求财权名色的原因。
佛陀说的众生颠倒就是这——众生错把觉知内容当作了自己，而不认识自己的本来面目是空无的觉知本身。
世间一切欲望由此而来，
世间一切执着由此而来，
世间一切痛苦由此而来。
一念转，菩提现。
倘若你明白自己的本质是空无的觉知，财权名色如镜花水月；
倘若你明白自己的本质是空无的觉知，欲望转瞬即逝；
倘若你明白自己的本质是空无的觉知，执着烟消云散；
倘若你明白自己的本质是空无的觉知，痛苦不消自灭。
2、如何去觉知？
（1）方法一：转念，一转即成。彻底明白自己不是觉知的内容（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、念头、情绪、思维、想象画面等物质和精神感知），而是空无的觉知本身。
（该法其实不称为法，适合的人极少，适合的人看完上文必定已经刹那转念，已经完成。这种人必定念轻心静并且有大信心）
（2）方法二：拂拭心尘，收摄心念。尝试用各种方法减少杂念，让心静下来，降低欲望，消磨执着，慢慢地转念，慢慢地培养信心。当水滴石穿，尘尽光生之时刹那遁入，完成转念。（上一篇文章介绍了六种止观法，有空可以已读开悟实践手册——开悟真的很简单）具体方法有很多，比如四念住、感知念头情绪、念佛号、格物致知等，各门各派方法众多，适合为宜，有心人可以自行搜寻。
（3）方法三：明白道理后再深入练习，深入了解觉知相关知识，读圣贤书，解圣贤意。古代的老子、庄子、孔子、王阳明、释迦摩尼、达摩、六祖、耶稣等先贤著作为第一梯队，中国传承文脉从诗经、离骚、汉赋、唐诗、宋词等为第二梯队，第三梯队为当今的一些灵性书籍、灵性教程等。《当下的力量》、《与神对话》等等，网上搜一下灵性书籍很多，且看且悟。如果古文看不太懂可以先看第三梯队的现代书籍，已发视频中有详细介绍，在此不重复。心悟系列1，寻万卷经纶，觅无字天书心悟书目推荐十年也罢，三五年也罢，时机到了，功夫到了自然遁入，切莫操之过急，短期十本八本地啃书，没什么作用，宜边读边悟边行，慢慢加深。
很多所谓的体悟仅仅是个人经验，不是每个人都相同，如人饮水，冷暖自知。切勿急功近利，要证得什么果位，没必要，最终也没有什么果位可证。
所谓境界、所谓层次皆是一层层剥离执念、放下执着的过程而已，最终指向皆是幸福和美满。你要知道此生你必定幸福与美满，必定达成，或早或晚，甚至你已经幸福与美满，已经达成，只是你不知道罢了。
于天地而言，你我皆微末凡尘，忧为哪般，喜为哪般？
人生不过百年，该吃吃，该喝喝，该睡睡，该干嘛干嘛！
