抱怨:寺庙里的和尚多患牙痛病，都去医生处装上质量最好的假牙，报销费用奇高，会计僧找方丈抱怨。方丈说:费用虽然高，那也要给他们]报账。会计僧说:可你即使给他们报了账，他们还是牢骚满腹，抱怨个不停。方丈说:别人嘴里，你怎么可能听到好话?即使他们说的话再难听，但也该为他们装一副好牙。
心魔：船夫将渡船推向江中，准备载客。这时候有人问禅师:船夫推船入江，压死许多虾蟹，这是乘客的罪过，还是船夫的罪过?禅师回答:既不是乘客的罪过，也不是船夫的罪过，而是你的罪过一罪业本空由心造，心若无时罪亦无，无心便不会造罪，只有无中生有，妄自分别，强造善恶，才是这世上一切罪孽的因由。
转化：无德禅师说:为什么有人为名誉而烦恼，为爱情而痛苦，为金钱而忧虑呢?这是因为，理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中，必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐;爱情要奉献于他人，才有意义;金钱要布施于穷人，才有价值。
自我:小和尚问禅师:道在哪里呀?禅师道:道，就在你的眼前。小和尚很困感:那我怎么看不见?禅师道:因为你有一个自我的缘故，遮住了你的视线，所以你才会看不见....点评:自我的愚妄构成了我们认知的最大障碍，只听自己想听的，只看自己想看的，以为自己越来越有智慧，其实不过是成见在加深。
知行：白居易入山，看到一个和尚爬树，就大喊:危险。和尚:你才危险呢。白居易:我有什么危险?和尚答:你居官求财，如火中取栗，稍有不慎，就会丢家弃命，你说危险不危险?白居易鞠躬:请问佛法大义。和尚说:做好事。白居易:三岁小孩子也知道这个。和尚:虽然三岁的孩子知道,可八十岁的老人却未必能做到。
缺点：小和尚问禅师，人最大的缺点是什么?禅师答:愚昧、残忍和懦弱。愚昧就是自以为正确，永远高高在上，对别人指手画脚，认为别人这也不对,那也是错。残忍就是以别人的灾祸和痛苦为乐趣,别人跳楼他喝彩，甚至恨不能天下大乱。懦弱就是害怕失去所拥有的，担心得不到所渴望的，整天生活在忧心仲忡的痛苦之中。
诚心:佛陀的两名弟子莲花色、须菩提正在修行，佛陀推门进来，莲花色飞奔过去，说:老师，我第一个接你来了。佛陀说:不，第一个接我的不是你，是须菩提。莲花色诧异:不对啊，须菩提还坐在原地没动呢。佛陀道:他的人没动，但是他的心，已经到了我的身边一处世为人，诚心为要。何谓心诚?精务则诚。
深究:有人千里迢迢到山里寻找一位高僧，问:死后的世界，是不是很可怕?高僧问:你什么时候死过?客人回答:没死过，也不想死，所以才关心这个问题。高僧笑道:建议你先死一次，死过之后，你就会明白死亡的道理了....点评: 一件事，如果你不想去做，也就没有必要深究。
志向：禅师问学僧:你的志向是什么?学僧回答:愿为众生做马牛!带师听了，抡起手杖就打:你这个大骗子，老子打死你....学僧吓得抱头鼠窜，众学僧急忙上前劝架:请问禅师，为什么要打他?禅师道:他连自己都驮不动，还说什么为众生做马牛？
知否:求法者到了寺庙。问僧人:佛陀有十大弟子，为十么恰好是十”个呢?僧人回答说:那是因为只有十个人开悟了啊。求法者摇头:请你们禅师来吧。禅师来了。求祛者同的还是那个问题。禅师响亮地回答道:不知道!求法者大喜，终于找到了直正的智者一智慧不是你知道多少， 而是你知道自己的不完美。
禅音:有个貌美有钱的年轻女子，却没有朋友。就去问禅师要怎么样才能有亲近的朋友呢?禅师回答:说禅话，听禅音，你就会有朋友的。什么叫禅话?就是说喜欢的话，真实的话，通虚的话，利人的话。什么叫禅音?就是从辱骂中听出慈悲来，从费请中听出帮助来，从哭闹声听出生命的欢乐来，你就会有友了。
