一、培植根本之诀

1、志：做人要做一等人。

2、恒：有恒断无不成之事。三大要素：一为坚持、二为专注、三为渐进。

3、专：力气用到点子上。专权、专心、专功、专精。

4、熟：笨功夫也有大收获。由“熟”而精，则终不可恃。先立规模，后求精熟。

二、修练身心之诀

5、裕：让自己的心胸开阔起来。“裕”者，海纳百川，有容乃大。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难解，无往不利。“裕”字可助出险境。

6、静：不动更能掌握主动权。静以修身，非宁静无以致远；静坐养生，守一字胜于吃百药；静为躁君，头脑冷静方能办事；人打第一下，我打第二下。

7、淡：品味好人生的真谛。劳心劳力、忍辱负重之人，便应以“淡”字求得舒解。以恬淡养生、以冷淡处世、以平淡为官、以远淡治学。

8、暇：留一分自在方可容得大事。动中取静，忙里偷闲，平淡中透出人生的绝大智慧。暇意：世事多因忙里错，且更从容；暇心：“暇”字是养心的秘诀；暇情：拿得起也要放得下；暇谋：紧要关头，仗一“暇”字定风波。

9、松：不能眉毛胡子一把抓。做事之时有张有弛，大处抓紧，小处放松，效率更高。

三、塑造形象之诀

10、明：眼越明，心越亮。“担当大事，全在明、强二字。”“明”字为应事之方，最不易得。凡办大事，以见识为主，才能为辅；明者保身，处事以“明”字为第一要义；知人之明，用人必先知人；人贵自知，自知则明；精明由于天生，高明由于学问。

11、实：靠“认真”二字打天下。曾把“实”字视为成大事的根本，认为只有脚踏实地，从浅处、实处着手，事业才能可大可久。天下事知得十分，不如行得七分。

12、硬：真豪杰从为轻言放弃。强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。

13、俭：好东西者得省着用。持身俭，则自立自尊；治家俭，则家业兴隆；为官俭，则以俭养廉，居高不败。

14、重：“重”则稳当从容，可当大事。君子不重则不威；稳重行事，有胜无败；稳重是贵相，轻薄之人不可用。

四、为官不败之诀

15、廉：要紧握护官之符。清、勤、慎，被称为居官三箴，其中又以“清”字居首。廉洁是人生之根本；操守廉洁，必能服众。

16、勤：勤奋是人生第一要义。勤政是居官首务。由勤生明，是做好官的秘诀。

17、慎：多一分谨慎，多一分胜算。宦海风波，须以“慎”字掌舵；心存畏慎，居高不危；祸从口出，立言宜慎；以慎治骄，立于不败。吕坤说：“真真大英雄人，都从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。”

18、忠：办大事要树好品牌。“忠”不仅是一种道德律令，还是人生的黄金法则。以“忠”字自修，可以安顿心神，培养刚强之气；以“忠”字待人，可以交到真朋挚友，互齐互助；以“忠”字办事，则有一种专注精一、勇往真前的精神，无坚不摧。“忠”字是升迁晋职的必由之径，也是名垂史册的不二法门。

19、仁：紧紧抓住人心。“仁政”是儒家所追求的最高施政境界。韩愈说：“博爱之谓仁。”用恩莫如仁，用威莫如礼。仁者有术：为政首务为爱民。天下绝大事业，多从“不忍”二字做出；天下无穷进境，多从“不自足”二字做出。

五、打造人际之诀

20、诚：言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则圣。“诚”字是诀中之诀。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。

21、敬：嬴得上进的空间。“敬”字是儒家学说中的“圣门纲领”、“存养要法”。它标识着一个人的身心涵养，也预示着这个人的人生路径和事业取向。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬已，敬业方能事业有成。

22、恕：多想坏人，不如多想好人。恕是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。求同存异，收众人之力以成大事。善莫大于恕，德莫凶于妒；容得别人短处，乃是豪杰举动；以德报怨，化敌为友。

23、和：不和者未有不败。在待人接物中表现为“和气”；在治家理政中表现为“和睦”；在成人取向上表现为“和谐”；在自我修养上表现为“中和”。在理论上是一种修为，一种信念，在实践上是高超的处世策略；不仅是目的，还是获得成功的重要手段。

24、谦：君子大过人处，只在虚心而已。“谦”字的实质是卑已高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。有成就时，谨守“花未全开月未圆”。谦自有度，过谦则近伪。

六、拓展局面之诀

25、挺：坚忍支撑，可建非常之业。“挺”字之用，并非全凭威猛，主要表现在明辨大局，挺身而出，勇于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁；形势有利，则一往无前，挺进不疑。

26、辣：莫因仁慈而误大事。专为救“仁”字之弊而设。乱世用重典，心不模棱手要辣。

27、变：成大事者，应适时求变。其一生三变，有“善变人”之称。他精于明变，洞察天下变化规律，因此有远见卓识；他善于求变，不断调整自我，因此能与时推移，顺应潮流；他敏于应变，无论何等危急，总能化险为夷，转败为胜；他慎于自变，稳慎为基，有条不紊，不以小利小害而轻易变化。

28、悔：不怕揭开自己的短处。心中存有一丝悔意，就会滋长出一段微生机。

七、化解危难之诀

29、耐：坚持定能胜利。居官四耐（耐冷、耐苦、耐劳、耐闲），缺一不可；棘手之际，须从“耐”字痛下功夫；奈得住，打得通，便是好汉。

30、缓：事缓乃圆，好从慢处来。“缓”可纠急躁之病，办事时留下充分余地，考虑更周全，计划更严密，万无一失。以缓待变，进退自如；以缓济急，稳中求胜；欲速不达，凡事从长计议。

31、滑：不愿做的事更要做。虽有贬义，却有其积极作用。在待人处事方面，“滑”就是只做表面上的敷衍，而不认真应对的态度。在某此情况下，采取敷衍的手段是一种最为恰当的方式。其引申义还有“融通”、“变通”、“机变”之意。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。曾后来的办事风格，以“浑”、“圆”、“谦”、“退”、“滑”等字诀处世，由滑而圆，逐渐不留痕迹，手段又高妙多了。滑得过度，由小滑而大滑，进而趋于奸滑，故不可误用，也不应视为常法。

32、展：化大事为小事。用“展”字将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加圆满。曾称为“官场中之秘诀”。积年旧账，一“展”了之。

八、完满人生之诀

33、浑：由聪明变为糊涂。“浑”即“糊涂”。聪明难，糊涂更难，由聪明而糊涂难上加难。藏锋匿迹，不过于显露，方不招人忌恨；做事不要棱角分明，而是留有充分余地，方能与人方便，与已方便。“浑”字诀，是保护自已才华，使之在最恰当的时候，以最合适的程度显露出来，从而实现最大利益。从醉独醒之时，以一“浑”字出之。

34、忍：能忍人方能胜人。第一义：要求具有超强的自制力，此为“修身忍”。第二义：要求有容人之量，于人为恕，于已为忍，此为“处世忍”。第三义：要求有不达目的誓不罢休之毅力，为达目的不惜牺牲一切之勇气，此为“战术忍”。第四义：当断则断，不留后患，此为“断事忍”。成大事者，四者缺一不可。

忍的张力——退一步海阔天空；

忍的和力——与人脸面，与已方便；

忍的韧力——打落牙和血吞之；

忍的毅力——忍到最后才是真功夫；

忍的魄力——不可假仁慈而误大事。

35、退：退一步，进两步。功成名就之机，急流勇退，可以避祸保身；处理人际矛盾，保持谦退，避让三舍，可以化解危机，打造良好的社会关系；办事之时，有进有退，不拘一格，则可时时掌握主动。曾不轻退却善退，退得不留痕迹，才是最妙境界。

36、圆：不妨多转几个圈圈。圆的高妙之处在于：圆而不滑，内方外圆，游有余。内方处圆，屈伸自如；行文留心一“圆“字。