{注：本文以第一人称来书写}

大家好我是皋陶，可能你们听说过尧舜禹，但不太熟悉我这个"司法老祖宗"。

我出生的地方今天还存在争议，山东的朋友称我为曲阜人，山西的老乡却坚称我是洪洞县的。

《史记》中记载着我的祖上是东夷部落的首领，后面又跟随尧帝成为了重臣。我长得着实有些奇怪，嘴巴像鸟嘴一般，脸色呈青绿之色，放在如今或许会吓到小孩，可在那时的人们看来，这便是“圣人相”。

我断案拥有三件宝贝：独角兽獬豸；五刑法典以及九德标准。你们在《异物志》中所见到的獬豸确为真实，此神兽专门顶撞说谎之人。

曾有一次，两个村在争地界时，它当场便将撒谎的老汉顶翻在地，围观群众皆看呆了。我所发明的墨刑（于脸上刺字）、劓刑割鼻子等刑罚而后二里头出土的青铜镣铐皆可为之作证。

跟着大禹治水我也没闲着，搞了个"九泽疏导法"把洪水引到沼泽地。江淮那边有人不服禹王，我就带着獬豸到处转悠，跟人说："你们看看禹王脚底的茧子，比铜钱还厚呢！"愣是把反对派都劝服了

眼瞅着就要接班当首领了，不过史书却突然写道我“死葬六安”。有人称我活到106岁，可那时夏商周的平均寿命仅35岁！更为蹊跷的是，我墓中的玉圭是断裂的，儿子们都被遣发到安徽深山，在山西老家竟还冒出个“咎繇坟”的衣冠冢，这事真没看上去那么单纯。

接着说我的离奇结局。关于我的死法有三个版本：正史说是自然死亡，但《淮南子》偷偷记着"禹逼皋陶，卒于苍梧"，从安徽到广西两千里路，这是流放还是追杀？老家洪洞县还有传说，说我是被九尾狐附身的妃子毒死的，獬豸在我死后对着王宫嚎了三天。

后来考古队在我墓里发现棺材底板有刀痕，五个陪葬陶罐罐口全被砸破。在夏朝这代表"断子绝孙"的诅咒你们说这是正常死亡该有的待遇吗？

再说说我留下的东西。獬豸从商朝监狱挂像变成唐朝御史的官帽，清朝衙门石像到现在最高检门口的青铜像，四千年了还在用。不过现在人摸獬豸像求财求考试，早不是当初司法公正的意思了。

二里头出土的文物给我作证：带血槽的青铜獬豸尊、套着青铜脚镣的人骨、玉质墨刑针，还有刻着"劓刖五百"的骨片，这些都是我当年推行五刑的实锤证据。

最后说点心里话。我当年以脚印勘察来取代神明裁判，这比希腊的法治思想早了足足两千年。“九德”标准也被 di 王拿来用作装点门面之物。那陶寺遗址中那块破碎的“皋陶监国”玉版就仿佛是被权力所撕碎的法治契约一般。

现在看最高检门口摸獬豸求财的人，我反而觉得不如要一个没有神兽，却人人守法的人间。我的故事就如同面青铜镜，既能照见法治文明的曙光，也能映出权力游戏的残酷。历史有时候着实挺讽刺的，你们说是不是？

接着说我的那些“实锤证据”。你们现在，考古队挖出来的东西，真给我长脸。二里头那青铜獬豸尊，角上带着血槽，专家说这就是古代刑具模型。还有三副戴着青铜脚镣的人骨头，跟我发明的“枷刑”对得上号。最绝的是，玉做的墨刑针，针头带墨槽跟《尚书》里写的一模一样。

那块刻着“劓刖五百”的骨头片，翻译过来就是，割了五百个鼻子，和脚听着很血腥吧？其实但当时这已经算是进步了，而且总比随意取人性命要强。

现在去我墓前烧香的，早不是求公平正义了。有考生求考试不挂科的，商人求签合同的。獬豸像被人摸得锃亮，可摸的都是想发财的。你们说这叫什么事？我当年搞司法改革，可不是为了当招财猫！

最后

我这辈子最为得意的事情，是比希腊那帮哲学家早了两千年就开始推行法治。那时候，大伙还在信奉通过跳大神来断案，而我偏偏要带领大家去查看脚印、查验物证。结果？我所制定的五刑，后来，成为了 ku 刑的代名词；“九德”标准变成了di 王们作秀的工具。

山西陶寺挖出来的碎玉版上，“皋陶监国”四个字缺胳膊少腿的。其实这就是权力游戏的代价吧。当年禹王面上说要禅让给我，但是背地里谁知道咋回事？

现在最高检门口立着三米高的獬豸像，年轻人拍照时会比出剪刀手。司法精神得以传承下来了。而且如果说哪天大家不靠神兽也能自觉守法，那反倒真算没白活四千多年。

棺材板上的刀痕可还留着。哪天考古学家技术更牛了，说不定能还原当年真相。