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筆者臨北魏楷书拓夲《元怀墓志》
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上图为筆者臨魏碑《苏孝慈墓志》
清代的金石书风兴起，在中国书法史上形成了个陡然转折，他们推崇篆隶与魏碑，认为这几种书体主要是采用中锋运笔，侧锋较少，因而筆力厚重。
康有为在其《广艺舟双楫》中说魏碑无不佳者，其“骨肉峻宕，拙厚中皆、有异态，构字紧密非常。“他认为魏碑有十美“一曰魄力雄强，二曰气象渾穆，三曰笔划跳跃，四曰点划峻厚，五曰意态竒逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法通迏，九曰结构天成，十曰血肉丰美。“包世臣更是早期清代碑学运动的中坚力量，他的《艺舟双楫》影响深远，清代书家康有为、何绍基、邓石如都是包氏追随者。为碑学在清代的中兴打下了坚实的基础。
碑学派甚至认为碑帖之争，实际上是中锋侧锋的笔法之争：北碑由于主要中锋用筆，因而“落筆峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕。万毫齐力，故能峻。五指齐力故能涩。“”起筆处顺入者无缺锋，逆入者旡涨墨，每折必潔净，作点尤精深，是以雍容寬掉“
碑派还认为北碑字有定法，出之自在，故多变态，骨性强。而唐楷多无定势，格调相对呆滞。对宋明书法帖学妍媚书家更持否定态度。
如今碑帖之争已过去一百多年了。其实碑帖均是国人学习书法的国宝。对他们的传承不可偏颇，北碑呈现的是书法的力度美和中锋的筆力，而唐楷宋元明书法则以靈性和中侧锋並用而形成书法之妍潤。继承和学习两者的优点，避其缺点，在当代网络信息充分的时代，造就髙水平的书法应是当代书作者的历史史命和崇高职责。
北碑著名的碑版有《张猛龙碑》、《贾思伯碑》、《楊碑》等，对干筆力不足的学书者提供了很好的范夲。
