一个原始部落里，男人们整装待发，神情肃穆恭立在一个小土堆下面。小土堆上立着一位老者，脑袋上插着五颜六色的羽毛，只见他结束了唱跳的动作，弯下腰拨弄起自己身前的一个火堆，从里面检出来一块烧的焦黑的东西。他用自己那粗糙的手不断的摩挲着这块焦黑的东西，随着他的摩挲，不停地有黑色的物质掉到地上，逐渐地这块焦黑的东西就变成一块焦黄，现在可以看得出来那是一块骨头，也不知道是什么动物的。

老人将这块骨头整理干净，放在自己的眼前自己的端详着。过了许久，他抬起头，望着下面那一群神情肃穆的男人，缓缓的张开口，吐出一个字“祸”。

听到老人的话，台子下面的人露出各异的神色。一位身材魁梧的大汗擦了擦自己额头的汗水，说：“族长，最近两年，您总是占卜出祸，可如果我们再不出去打猎的话……”

大汉的话没有说完，但是他的意思已经表达的很清楚了，这一两年大家外出打猎的次数实在是少的可怜，昨天他就只喝了五碗水，外加两片树皮。如果再这样下去，恐怕连树皮都没得吃了。

台子上的老人盯着大汉看了半天，正要开口说点什么，肚子里却先传出了呼噜呼噜的声音，他也确实很饿了。这些年，自己的这个寨子人数发展迅猛，附近能够打猎的地方都被搜刮一空了，他知道，不出去打猎那是必死无疑，可是出去了又有什么意思呢？

“哎！”老人叹了一口气，“去吧，去试试，注意安全，早去早回。”他最终还是决定让这些人出去试试，或许有奇迹呢。

说完话，老人盘腿坐着了土堆上，目送着队伍远去，当队伍走的看不见了的时候，老人沉重的闭上了眼睛，嘴里吐出一句“祸因恶积”。

以上是我编的一个故事，祸最初的意义就是巫师占卜出了不吉祥的结果。但不吉祥的结果并非是毫无缘由的，而是不正确的事情做的太多了。

咱们看看前面这个小故事，实际上故事中的部落已经是初具文明的一个原始部落了，他们已经懂得在除外打猎之前占卜吉凶。

更早期的原始部落是没有这样的程序的，但需要打猎的时候人们就会外出打猎，打猎的范围一般会按照从远到近、从易到难、找动物多的地方打猎。这样做的好处是食物有保障，但坏处也很明显，那就是很容易将一个地方的动物全部猎杀干净，而这样做导致的结果就是需要不停的搬家。

随着文明的发展，某些部落中出现了这样一种和大自然合议的手段——占卜，依据出现在骨头上的纹路确定打猎的地方，这就有了随机性，在一定程度上保证了一个部落生活的稳定。

恶，在今天被我们解释为不好的。不好的人叫恶人、不好的事叫恶事。但没有采取这样的解释，而是根据古意将它解释为不是最好的选择，我相信人性本善，为恶之人只是不懂得如何为善，恶人实际上是可怜人，阿弥陀佛。