古老的语言有云：“一言能兴，一言能亡”，而且对于个人而言，谨慎的言辞也显得很重要。就像俗话所说：“人生丧家，言语占八分”，家破人亡的灾难，说话不小心常常是最大的祸根。

言多必失，祸从口出，言多必反，招致灾祸。真智者，大多沉默寡言，甚至举止呆板，但却是大智若愚。人生在世，常因口不择言，少说以下三种话，“口下留情”，多积点口德，好福自然来。

少说些骄傲的话；

傲慢与多言是人性中的两大顽疾，一般人都有这两大顽疾，正如曾国藩在咸丰八年的家书中所说：“古来言凶德败坏，约有二端：曰长傲，曰多言。”这些话是曾国藩对弟弟们的告诫，也是对自己缺点的高度概括，因为他早年就因言辞傲慢而得罪了不少人，进而人品不佳，事业不顺。

四十八岁之后，曾国藩一改前人刚毅傲慢的处世态度，在做人做事的时候，更加刚柔并济，也慢慢戒掉身上的傲慢毛病，少说傲慢话，谦虚低调，人缘好，好福气来了。

取悦别人离不开傲慢！骄傲的言行不仅会使别人感到不安，而且会给自己带来祸患。

举个例子，刘邦问韩信：“以你看，我能带多少兵马？”韩信回答：“万人之力！”刘邦又问：“那你呢？”韩信得意地说：“我当然多多益善，越多越好！”刘邦见韩信如此狂妄，心里很不爽。不久，韩信便被诛灭三族。因此说，人一旦骄傲自满，必有祸患，做人谦虚低调是王道，少说傲慢的话，傲慢的话，可以多一点明哲保身。

少讲些坏话；

在《礼记》中有一句话是这样说的：「恶不在口，怒不在身。」这就是说，伤人的恶语并非出于口，别人的辱骂也决不会摊在自己身上。人们互相尊重，你尊重别人，别人尊重你，你伤害别人，别人也会想办法归还。

正如国学大师曾仕强教授所说的那样：“一个人伤害太大了，最后一定会伤害他自己。您说的每一句难听的话，早晚都是回旋的箭，一定会把自己打伤的"。以三国猛将关羽和张飞为例，关羽骂孙权的儿子是狗，说自己的女儿是虎女，此举激怒了孙权，最后孙权偷袭荆州，关羽父子也被东吴将军俘虏；而张飞脾气暴躁，爱酒后骂将卒，最后在睡梦中被部将范强、张达砍去头颅。

假如我们今天对别人恶言相向，表现出盛气凌人的样子，那么在他日复一日的风水宝地里，别人也会同样地盛气凌人。人要用“恕”字警醒自己，少说恶语，说话做事留有余地，与人相处不能面目全非，嘴下留情，就能在人生的道路上少些荆棘，多一些缘分，多一些福气。

佛更是把“言恶，视恶，行恶”称为“三恶”，又说一日三恶，三年之内，天命必降。由此可以看出，恶有恶报，如果一个人经常言语尖酸刻薄，就是在为自己积聚恶报。相反，如果我们少说恶言，多说良言，内心就会变得更善良、更美好，这就叫做“一念之善，吉神随之而来。一念之差，厉鬼也会跟着“。

少说些怨言，

一般说来，遇到问题时，喜欢推脱责任，向外找原因，因此常抱怨，怨天尤人。然而，怨天尤人不但会显得情商很低，而且负面的情绪也会给自己带来不良影响。

正如《荀子·荣辱篇》所说：“知而无怨，知而无怨，怨而无志。”这就是：有自知之心的人，从不抱怨别人；掌握自己命运的人，也不抱怨天；喜欢抱怨别人的人，到头来更穷困潦倒；喜欢抱怨天命的人，更不能立志进取，更显得自己无能。

成人，喜欢抱怨，喜欢发脾气，只不过是对自己无能的一种宣泄而已；这样既不能解决实际问题，也会使事情变得更糟。所以有人总结说：18岁发脾气叫孩子气，30岁发脾气叫无能，40岁发脾气叫无才，50岁发脾气叫无德，60岁发脾气叫无助。

六弟爱说怨言，总爱发牢骚，于是曾国藩写信痛骂弟弟：你无缘无故地埋怨天，天也不会答应你；你无缘无故地埋怨别人，别人一定不会服你。曾国藩也说自己身边那些爱抱怨的人，大多没什么好下场。

果然，六弟曾国华在一次战役中全军覆没，连个头衔都没有找到。这个事情表面上看来是曾国藩的一句空话，实际上是因为六弟平日爱说怨言，积怨积怨。因此，我们应该少发牢骚，少一些消极情绪，这样才不会惹上麻烦。

结论

真聪明的人，不会说骄傲自满的话，因为得寸进尺，人狂必死；真聪明的人，不会说坏话，因为恶有恶报；真聪明的人，不会说怨言，因为你内心如何，世界将如何。

人若觉得自己命不好，往往是因为嘴不好，管好嘴就是管住自己的福和祸。这三句话少说——傲慢的，恶言的，怨言的，“嘴下留情”的，多积一点口德，多积一点福气，最后好福气也会真正来的。你觉得呢，朋友们？欢迎各位在评论区留言互动，精彩的评论，我将给予鼓励哦。

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