继续读王永彬的《围炉夜话》。
第二十六则 求科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。
意：
一心求取功名的人，可能无法享受到琴棋书画的乐趣；讲求生命形而上境界的学者，不可以没有经世济民的才能。
悟：
如果一心想做官，追求富贵荣华的生活，必定将身心都投身在经营功利之中，哪有时间和精力去琢磨琴棋书画之事？
生命真正的境界并不在形而上之处，真正的修行也不在离群索居，“人间”才是生命境界的开拓处，空谈既不能改变自己的命运，也不能帮助别人的生命达到圆满的境界。
修行要在人间，修行不能逃避人间。
第二十七则 泼妇之啼哭怒骂，伎俩要以无多，惟静而镇之，则自止矣；馋人之簸弄挑唆，情形虽弱甚迫，苟淡然置之，是自消矣。
意：
泼妇的哭闹怒骂来来去去，不过就是那几招，只要镇定自若，不加理会，他们自讨没趣自然就会停下来。好飞短流长，说人坏话的人总是在搬弄是非，挑拨离间，其情形看起来令人很窘迫，但如果能淡然处之，不屑理睬，流言蜚语，也就自然的消弭无形了。
悟：
秀才遇到兵，有理说不清。我们常会遇到一些不可理喻的人，不去理会他是最好的处理方式，最讨厌的是那些搬弄是非的小人，这类人专逞口舌中伤人，每每使人口莫辩，被人误会。但是如果能不将这些利害放在心上，自然能够“清者自清，浊者自浊”。
