读《一个瑜伽修行者的自传》(四)

不眠的圣人

作者尤加南达虽然找到了自己的老师,但精彩的故事尚未结束。在神奇的瑜伽世界,还有许多圣人向我们展示他们超乎现实的一面。

尤伽南达从小就痴迷白雪皑皑的喜马拉雅山,一直梦想着待在那儿,一心一意的完成他的修行。但圣尤地斯瓦尔并不支持他。作者决定去拜访另一个“不眠的圣人”,从他那寻求帮助。

上师是这样劝导他的,我觉得很有意思,“许多村民就住在喜马拉雅山上,也没有了悟。追寻智慧要向悟道之人寻求,而不是没有生命的高山。”

就好比求道之人,去了一趟不达拉宫,就能了悟成佛,天下没这等美事啊。

不眠圣人的神奇之处在于,他从不需要睡眠,他告诉作者,自己每天打坐18至20个小时,完全进入了禅定状态,无思无为,把自己全然放空,就像是给自己充电,精神得以保养。

普通人的睡眠,看似进入了静止的状态,实则思维仍在潜意识里千军万马 ,制造乱梦无数 ,人并没有得到真正的休息。这也是为什么好多人说,越睡越累的原因。

在《了凡四训》里也有谈到这个问题,云谷禅师与了凡先生,相对静坐,三个昼夜,不眠不休。

了凡先生为何可以三天不睡,而精神矍铄 ,原因正是他心地清净,不起一丝妄念,所以永葆元神,毋须睡眠。

人之所以感到劳累,皆因杂念太多,思虑过度,真正肉体上产生的劳累是极少的。常听人说,打坐五分钟,相当于睡眠一个时辰,就是这个意思。

不眠圣人告诉作者,寻道之人,身体无须四处奔波,不要向外寻求,那是徒然的。

所谓读万卷书,行万里路,能有这个条件固然是好,实际上,真正的智者是不需要这些形式化的远游,他们知道,最好的风景是在自己身上,无穷无尽,一如深不可测的大海。

宝藏就在我们的心底,要从心而觅,自性开发。他说,只要你有一个,可以关门独处的小房间,用来打坐,那就是圣山的所在。

这一番话,瞬间化解了尤伽南达对喜马拉雅山的执着,他终于释怀了。

上师的力量

作者从不眠圣人处归来,面对自己上师,难免有些羞愧,他有点害怕上师会生气。

上师对他说,“不,当然不会,愤怒只是因为欲望受到了挫折,我并不在别人身期待任何东西,所以他们的行为不会让我失望。”

上师此刻体现了他深沉的智慧,他善于察觉,各种情绪的产生。愤怒,几乎在所有人身上,每天都会有发生,无外乎我们对别人的期待落空。其实,错的是我们,就不应在他人身上有任何期待的想法。

不仅如此,上师在不久之后,还慷慨点赐予他神秘的三摩地体验。当作者陷入与宇宙万物合为一体的喜悦时,上师平静地把他唤回,吩咐他该去扫地了。

看到这我不禁会心一笑,开悟之前,砍柴,担水,开悟之后,更认真地砍柴,担水。生活看似还是没有什么变化啊。变化,其实藏在内心。

上师告之曰,“灵性上的进步,不是凭借外在的力量,而是凭借打坐中获得喜乐的深度来衡量的。”

“世俗的快乐,总是很快让我们厌其烦,物质的欲望永无止境,人从来没有完全满足过。”

人大概是世上最难满足的动物,就算生活一应俱全,总还是有莫名的烦闷,连他们自己也说不出,为何仍不满足,为何技术超前发达,生活超前便利,还是如此不快乐,甚至郁闷至死。

上师道,不要向外寻求快乐,快乐的宝藏仍在内心,在对上帝不断的了悟当中。

(未完待续)

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