原文：世目周侯：“嶷如断山。”
译文：世人品评周顗：“高峻威严，像一座高耸特出的山。”
拓展理解：周侯：周顗，字伯仁，袭爵成武侯，官至左仆射。他见识深沉，气量广大，性情简傲，仪态雍容，极好饮酒。《世说新语》有很多他与众名士交游，彰显他言谈风范的故事。晋元帝司马睿曾经想用周顗控制荆州，但没能成功。周顗在众门阀之间都有影响力，协助东晋皇室对抗琅玡王氏，最终在王敦之乱中被杀。嶷（nì）：高峻；陡峭。
史上有评：《晋书》周顗传载顗“少有重名，神采秀彻，时辈亲狎，莫能媟（xiè）也”。法国女权主义思想家西蒙娜·德·波伏瓦在《第二性》一书中，曾经说过这样一句话：“女人不是天生的，而是被造就的。”我们可以套用过来说：名士不是天生的，而是被造就的。周顗少有重名，代表社会对他的认同和期许，“时辈亲狎，莫能媟也”并不符合小孩子的天性，乃是他本人自觉认同并故意长期强化这种角色意识，进而内化成为外在的习惯。“嶷如断山”之评，见出世人对其“海内盛名”的承认，这正是其长期自觉向社会文化靠拢而获得的最好报偿。不仅是周顗，其实诸多名士，都经历过这样一个自觉或不自觉的社会化过程。甚至可以扩大一步说，每一种社会身份都是长期社会化的产物。
感悟：魏晋人伦识鉴，“嶷如断山”等类山水譬喻，绝大多数第一义是形神、容止、气质。
品评周顗高峻自持，就和《晋书》那句“虽时辈亲狎，莫能媟也”完全互证。旁人想亲近戏谑、轻薄狎玩，到他面前自然被一股气度隔开，不敢随便冒犯。不是他刻意摆脸色，是神态、格局自带一种不可亵玩的距离感。
气质是内核，会向外投射到处事。在朝堂之上，周顗敢直言、不阿附权贵，不会随波俯仰，就像“断山”那样不会随意弯折；王导后来那句“雅流弘器，何可得遗”，也是承认他作为庙堂人物的器局。
