尝得一册姜白石诗词全集，诗一卷，词一卷，附诸家评论。左右双边，单鱼尾，半叶十行，行十九字。竹纸精印，写刻上板，字体端庄俊秀，甚是可爱。书有钤印：谢宗万。谢为中国中医研究院资深研究员，应为前任藏者。

前有牌记：乾隆辛卯秋六月刊。并有序，署“雍正丁未四月歙陔华洪正治书”。后有跋，跋中说，“陔华先生，服奇道古，雅喜是编，爰为开雕，冀垂永久，盖其表彰之功匪细也。丁未清和，钱塘陈撰玉几书。”那么，看起来应该是雍正五年的洪正治刻本，乾隆三十六年印的。

事实到底是否如此？

周作人的一篇文章曾提到，周曾藏有一册陈撰本姜白石诗词集，有跋署“康熙甲午秋禊日玉几山人陈撰书”。同时又有一册洪本，上面陈本的这几字在洪本则被改为了“陔华先生，服奇道古……丁未清和，钱塘陈撰玉几书”那一句。看起来是改了时间，故意把陔华先生加进去了。盖陈本是原刊，其后板片应该是卖给了洪正治，洪氏于是改窜旧跋，把这书作为了自己的刻书。对于陈本，四库全书总目提要亦有“康熙甲午，陈撰刻其诗集，以词附后”的说法可以为证。此事现代的艾俊川先生也提过。其实这样的事在古代也不止这一例。

这样看来，这册书实际上是康熙五十三年陈撰本，雍正五年洪正治改窜旧跋重加序言再刊、乾隆三十六年的再印本？

但在网上查拍卖公司的拍卖纪录时，又出现了一个问题，拍卖公司往往提到的都是康熙五十七曾时灿刻本，而无康熙五十三年陈撰本。拍卖公司多会请专家考证，必有依据，那么陈撰跟曾时灿又是什么关系呢。看来只有看陈本原刊的原序，或者可以解疑。在无法看到陈本原刊的情况下，终于查到90年代出版的唐宋词集序跋汇编，收有陈本曾时灿的序。于是把序跋汇编买了回来，曾序中这么说：“此为钱塘陈氏玉几山房勘定本，最为完善……爰请合刻之广陵书局以行……康熙戊戌五月，龙溪曾时灿二铭识。”那么，结合上面的陈跋，这一刻本应为陈撰康熙五十三年勘定稿或者说陈撰辑，曾时灿刻于康熙五十七年。

于是，准确的说法是，康熙五十三年陈撰辑康熙五十七年曾时灿刻，雍正五年洪正治改窜旧跋重加序言再刊、乾隆三十六年的再印本。

此本文献价值一般，前人有所评价。譬如其词集中，与毛氏汲古阁本相比，小序及题下自注有所删窜，非其旧文。且误收十一首词。当然也有学者认为，这个本子有许多有价值的异文。但版本价值还是很高，白石诗词以前多为分刊，将诗词集合刊，此本是比较靠前的，甚至如果只看清代的话，此本很可能是第一个白石诗词合刊本。尤其是，这个本子应是名工书写，刊刻精妙，为康雍乾三代精写刻代表，虽为后印，墨色尚可，甚是可喜。

这一刻本涉及的几个人，陈撰、曾时灿、洪正治分别是何许人？

陈撰，书画家，扬州八怪之一，字楞山，号玉几山人，浙江鄞县人。他还喜藏书，精鉴赏，建有“玉几山房”。陈撰的一生是清客的一生。他先后曾馆于仪征盐商项氏玉渊堂、程梦星的程氏筱园、江春的康山草堂等，一直到乾隆二十二年，他才在江氏兄弟的资助下归老。仪征县志称其“馆真州三十年”，期间为项氏校订古籍，并负责刻印出版，并称“玉渊堂所刻《水经注》《山海经》《何水部》《王右军》《韦苏州》《姜白石》等诸善本，皆其所校订。”其中的《姜白石》是否就是这本姜白石诗词集？但从这书的历史流传中，丝毫看不出项氏的痕迹。另有一说，陈馆于项氏在程氏之后，那么这本书是他馆于程氏时所辑？同样毫无记录可征。

再说洪正治。洪正治，字廷佐，号陔华，江南徽州府歙县桂林村人。清代李锴《李铁君先生文钞》中有《洪陔华传》，但对其事迹记载也不详，对其刻书事更无提及。简略来说，他是徽商望族后裔，曾随石涛学画，忝列石涛门人。石涛绘有洪正治像。雍正四年洪曾校编蕺山先生人谱，有教忠堂、证人堂诸刊本。周作人先生文章中亦称，“洪氏刊有《证人堂人谱》二册，甚精好……而白石诗词如此苟且，奇矣。”

然后是曾时灿，就更扑朔迷离了。除了白石诗词集的这一序言，完全找不到关于他的其他线索，也就无从去查记载他的原始文本。观陈撰资历，他的辑书最大的可能似乎还是馆于项氏或程氏期间。曾时灿跟项氏或程氏有无关系，仍不得而知。