昨天，我们在《诗词内外皆英雄》一文中谈到，以“豪放派词人”著名的辛弃疾，除了在诗词中豪迈非凡，塑造英雄形象之外，在显示中也是一个传奇式的英雄人物。但是英雄却无用武之地，没有办法实现自己的理想抱负，被迫长期隐居上饶、铅（yán）山等地。
远离金戈铁马的辛弃疾，在词中展现出自己的另外一面：幽默。
这些具有幽默气质的词，读来才让我们知道我们心目中的英雄，竟然也这么活泼。
酒醉后骂松树
西江月·遣兴
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。
这首词，上阙说喝醉酒之后，就把各种愁绪抛之脑后。近来心灰意懒，觉得古人的著作也都是无用的废话。可是却用一个“且”字，就是姑且、权且之意，从而流露出这里所谓的“欢笑”比“痛哭”还要悲哀：词人是无法排解内心的苦闷和忧愁，姑且想借酒醉后的笑闹来忘却忧愁。接着两句进一步抒写愤激的情绪。最近领悟到古人书中的话都是不可信的，如果相信了它，自己便是全错了。表面上好像是否定一切古书。其实这只是词人发泄对现实的不满情绪而故意说的偏激话，是针对南宋朝廷中颠倒是非的状况而说的。词人借醉后狂言，很清醒地从反面指出了南宋统治者完全违背了古圣贤的教训。
下阙，就是我们所说的幽默：更具体写醉酒的神态。大醉之后，“松边醉倒”，他醉眼迷离之下，把松树看成了人，问他：“我喝醉没有？”自己步履不稳，却恍惚觉得松树活动起来，要来扶他。他推手拒绝，还骂了松树说：“滚开”。这四句把自己醉酒后的醉态，刻画得惟妙惟肖。
担心月中玉兔会不会被淹死
木兰花慢
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
这首词是模拟屈原《天问》而作，整首词都是一连串的问题：
上阙问的还比较现实：今夜可爱的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边？茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将那中秋的明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？
下阙就比较幽默，辛弃疾问月亮沉入海底之后，月亮中东西怎么办。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉水性，为什么玉兔也能在海中游潜？假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得钩一样弯？
特别是说，月亮西沉落入海底之后，月中蟾蜍不用担心，它会游泳，那么玉兔不会游泳，该怎么办呢？
和鸥鹭结盟
水调歌头·盟鸥
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处？尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿阴少，杨柳更须栽。
“水调歌头”是词牌，“盟鸥”是词题，可见这首词主题就是要和鸥鹭结盟。誓言结盟之后，就不要害怕猜忌我，你也可以和白鹤一起前来。但是，可惜的是鸥鹭却不懂得词人的诚意，只一心忙着盯着池鱼，伺机而出。
