上古中古及近古，扁鹊三人同其名。
由此扁鹊成派系，上古扁鹊属真称。
战国扁鹊本姓秦，名字越人术高明。
宋代亦有扁鹊者，窦材著书更精通。
此文引自《韩非子》，阐述大道各争鸣。
扁鹊四见蔡桓公，关怀君王治其病。
寓言以小喻其大，劝谏桓公兼理政。
理政在于去恶疾，痛改己非国昌盛。
讳病忌医掩其丑，国破家亡君陨命。
文章行文重精简，层层推进波浪生。
三言两语神态现，人物气质不相同。
开篇文章作交待，人物事件矛盾生。
医学大师察颜色，君有疾病皮毛中。
“寡人无疾”态度冷，诽谤神医齿牙锋。
“医之好治不病”者，自矜自夸“以为功”。
小人之心度君腹，反把昏昧作聪明。
矛盾步步在发展，扁鹊二见蔡桓公。
病魔已经入肌肤，桓侯不悦见表情。
两人对比反差大，以其冷崚待忠诚。
三见说是在“肠胃”，病魔浸入说过程。
不厌其烦衬烦躁，开端发展近高峰。
四见扁鹊回头跑，矛盾激化浪潮汹。
桓公愚昧而惊怪，寻根究底细打听。
引出扁鹊说道理，精剖细解层次清。
病在皮毛用热敷，病在肉里针可行。
病在肠胃用汤药，病在骨髓鬼夺命。
遗患在于细微小，千里之堤因穴崩。
治国切莫隐小恶，忽忽啦啦大厦倾。
讳病忌医拒劝谏，独夫罹祸近冥冥。
由此文终作交待，五日之内觉疼痛。
寻求良医不能得，见到棺材泪盈盈。
寓言虽短两条线，扭在一起同运行。
扁鹊察病桓公讳，形影不离详过程。
三迭手法步步推，深化主题层层清。
情节忽而作翻转，逃之夭夭人震惊。
过岗方觉天地阔，事理兼备宽心胸。
当行当止当决断，终果一句交待明。
钟鸣深山生回响，读者侧耳思朦朦。
审味治国大道理，从善如流是正宗。
韩非文章万言长，我赏片段性灵通。
