解读臧克家的《有的人》
这是一首写鲁迅精神的颂歌，是他人在鲁迅逝世以后写的。
诗人的命意是鲁迅虽然死了，但他是不朽的。作者构思的焦点，就是把死和生作为对立面来展开。把鲁迅精神转化为一种哲理，因此在想象中，鲁迅是虚化了的。
1.通过想象，把情感高度集中在一个焦点，本首诗集中在一句话上——“有的人”。同样是“有的人”，前一个和后一个，内涵是对立的，其特点可以概括为“同语对立”。
2.臧克家的这个同语对立很有特点，似乎是矛盾的悖论。
有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
这是自相矛盾的，在逻辑上是不通的。但如果要把它改成合乎逻辑的话语，一点诗意都没有了。从理性来说是自身矛盾，但在表达情感方面却是十分强烈的:只要是为人们的幸福而奋斗的，就是不朽的。
这个核心、这个角度是很生动的，但是如果光停留在这一点上，也可能很单调且抽象。接着诗人还要完成两项任务:一是把这个思维在形象的可感性上延伸下去，让它更丰满；二是让这个形象更加明确的和鲁迅结合起来，因为关于死和活，只是一般的哲理，而副标题是“纪念鲁迅有感”。
有的人
骑在人民头上:“呵，我多么伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
有两处，让读者感到是歌颂鲁迅精神的。“俯下身子给人民当牛马”，令人想到鲁迅《自嘲》中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；“情愿作野草，等着地下的火烧”则明显与鲁迅在《野草.题辞》中所说对应:
我挚爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可腐朽。
全诗构思非常严密，原因在于其中强调着双重对比，每一节的前两句和后两句大都是均衡的对比；而前半部分与后半部分，又是一种逻辑的对比:
骑在人民头上的，
人民把他摔垮；
给人民做牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
这里不但阐释了死了的人为什么还活着，而且提供了感性的形象（石头、野草）。“只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。”虽然不对称，但读起来，更觉顺畅。这是因为，统一固然能给人匀称的美感，但一味统一，又可能造成单调、呆板之感。在这里，臧克家有意打破读者预期，以统一中变化的出奇制胜给读者以意外的惊喜。
最后一节:
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，
群众把他抬举得很高，很高。
这里的最后一个对比，不但形象比较顺畅，而且思想比较鲜明，这首诗的思想倾向有着鲜明的时代烙印。首先是政治立场的选择，和人民站在一起还是和敌人站在一起？其次是选择人民立场的个人，应该是谦卑的，只有谦卑的人无条件献身事业才可能是伟大的，反过来这可能变成反动的敌人。
另外，这首诗有两处显得不够精炼。如“他活着别人就不能活的人”和“他活着为了多数人更好地活着的人”，都可以认为缺乏提炼。
还有一节:
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
同样意思重复了两次，而且并不流畅，这是应该避免的。可能是受当时风气的影响，为了把思想说得更鲜明一些，不惜牺牲艺术。
