弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第136天
原文阅读：
7.7 子曰：“自行束脩（xiū）以上，吾未尝无诲焉。”
译文讲解：
孔子说：凡是带着一束以上的肉干作见面礼的人，我没有不教他的。
启发思考：
“脩”（xiū），是缩的意思，干燥而缩，又叫脯。“束脩”，就是十条肉脯。孔子说，送上十条肉干作为拜师礼就可以来学习了。大多数时候，这其实就是学费了。那个年代，送一束肉干作为见面礼，不算太贵重。谁愿意准备这点儿学费来求学，孔子都不拒绝。
交学费就能上学，对现代人而言似乎是理所当然的事情，在当时却是石破天惊之举。孔子是第一个把“学在官府”变为“学在民间”的人，他是中国第一位老师。在孔子之前，只有国家才能办教育，接受教育的只能是贵族，文化基本上是被贵族所垄断的。
春秋之前，周朝的文化人都是为君主和贵族服务的。到了春秋战国，礼崩乐坏，原有的社会制度解体了，许多贵族和文化人纷纷流落到社会上，对他们个人而言，可能是一种失落，对于社会而言，有了“自由流动资源”。 越来越多和孔子一样到民间讲学的文化人，包括老子、墨子等文化巨人。他们身份独立了，心灵也解放了，可以自由地传播思想了。
孔子的教育主张是有教无类。东汉马融注：“言人所在见教，无有种类。”对孔子来说，不分贵贱、贫富、贤愚、地区、种族等，任何人都可成为教育对象。孔子办民间教育，弟子三千，贤人七十二，极少是贵族，大部分是平民，且成分复杂，时人有“夫子之门何其杂也”之称。教育对象扩大了，现了文化下移和文化繁荣的时代趋势，培养了越来越多的文化人，这才出现了百家争鸣，这才产生了中华文明突破式的发展。
当然，孔子私人办学，没有官方的教育拨款，需要靠自己的力量，学生交费也还是有必要的。有钱的学生自然还是会多做点儿贡献的，像子贡这样的学生善于经商，资产雄厚的，大家周游列国的时候，甚至整个团队都靠他养活。
不过，孔子要求“束脩”看中的更多的是看重礼仪的完备和背后的态度，也就是说，看求学者是不是按照礼节来拜见老师。付费学习表示是真心想学，不愿花钱不是真感情，不愿交学费不是真想学。时至今日，每个人都可以轻易得到的海量知识信息，但是否肯为学习付费也依然是衡量学习态度的一个方式。
