快讯：
刚刚收到2018年第41件礼物：
曾令琪散文《宁国寺听钟》，见刊于今(2018年7月26)日《晚霞报》。
深谢晚霞报社！深谢我尊敬的何一东先生！
再接再厉，多写多发！用文学的理想，打造理想的文学！
我眼中的宁国寺，不同于一般的寺院。它没有那种迫人的烟火之气，没有熙熙攘攘的信众，更没有旁若无人、高声喧哗的游人。有的，只有那远离尘嚣的宁静，沁人心脾的馨香。
进入宁国寺内，我立刻被它弥散着的那种氤氤氲氲、若即若离的“法香”所围绕，缥缈而深远，沉郁而含蓄，瞻之在前，忽焉在后。从中透出一种平淡之极的从容，一种飘然出世的洒脱，一种作为巴蜀禅源祖庭的大度和风范。
宁国寺始建于汉献帝建安年间，唐代叫“德纯寺”。古籍上说，位于资中城北栖神山；现在的地名，叫资中县重龙镇宁国寺村。据说，唐代时候香火鼎盛，为蜀中著名佛教禅源。中国历史上唯一的女皇帝武则天，赐德纯寺为“菩提道场”，赐德纯寺住持智诜为国师，并将禅宗的传法信物――木棉袈裟赐予智诜禅师。于是，德纯寺成为木棉袈裟的最后归藏地。当时新罗国的三太子无相禅师曾在此修行14年之久，然后去成都，创建了大慈寺，并由此创立了与禅宗的南宗（顿悟派）和北宗（渐悟派）齐名的保唐――净众禅派，成为禅宗历史上的一朵奇葩。
高大的山门，古朴的祖师殿，精美的壁画，……进入宁国寺，我的心顿时被寺庙特有的风格所吸引。我在宽阔的庭院徘徊，我在恢弘的殿堂沉思。我感受着木鱼铎铎之声里的禅意，我品味着念经声中的虔诚，我想到了宁国寺的过去、现在与未来……
登上宁国寺的藏经楼，举目一望，只见蜿蜒的公路上汽车飞驰，附近的田野里，农夫在辛勤地耕种。远处，一座砖厂的烟囱正冒着浓烟；近处，寺庙里的僧人和居士，却细行碎步，低眉念佛。啊，现代化生活与悠哉游哉的节奏，竟然跳动着同样的音符……忽然，清越的钟声传来，我的心里不由得一震，我才恍然大悟：哦，这是在宁国寺中啊！
现在，在宁国寺，可以听到欢快的鸟鸣。看，宽敞的僧房，整洁的环境，清幽的气氛，慈祥的塑像。宁国寺从福建浇铸了大铜钟，建起了气势恢弘的钟鼓楼。《百丈清规·法器篇》说：“大钟，丛林号令之始也。朝击钟即破长夜，警睡眠；暮击鼓则觉昏衢，疏冥昧。”唐宋以降，寺宇多建钟鼓楼于佛殿两侧。钟鼓之声，与时推移；年年岁岁，循环不已。在啾啾的鸟鸣中，晨钟暮鼓，宁国寺的一切，确实让人心静如水。
记得清代乾隆年间的诗人陈梅岑，曾经反唐代诗人张继的诗意，写下一首诗：
雨不成丝柳带烟，暮天远水正无边。
客愁最怕钟声搅，不向枫桥夜泊船。
在宁国寺悠扬清越的钟声里，我的思绪穿越了时空，去和古人神会。精骛八极，心游万仞。我在遥想盛唐的风采，我在倾听大宋的禅音。我想，如果我们多愁善感的诗人能亲自到宁国寺来小住几日，听一听钟，念一念佛，看一看宁国寺1800多年来经历的忧患与沧桑，那么，他一定会有新的感受、新的佳作吧？
曾令琪，书法之爱好者，文学之门外汉；好读书而不博，喜写作而不精。年半百而有二，叹书剑之两废；任岁月以空逝，惜壮志之成虚。不改初心，笔耕不辍；兢兢所业，惟余坚韧。坚执：用文学之理想，塑理想之文学。
中国辞赋家协会理事，中外散文诗学会四川分会副主席，四川文学艺术院院长，大型文学期刊《西南作家》杂志主编，国家一级作家，贾平凹先生关门弟子。
