1、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。

外表正直，内在空虚。以小人作比喻，就好像穿壁跳墙的小偷吧？

2、乡愿，德之贼也。

行合道中，事出理正，是为德。今乡愿不顾德，只图流俗之喜悦，偏偏大众羡慕效仿，以为这就是德，而不复知有大中至正之道，其惑人心、坏风俗，难道不过分吗？

3、道听而涂说，德之弃也。

听到的传闻，不是自己所了解明白的，随意传出则是背弃了德。道听途说，分为道听与涂说。

4、鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

未得到的时候想得到，得到的时候又害怕失去，害怕失去，没有什么事不能干的。人要努力学习，而非患得患失。

5、古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。

古时候的人，尚且有德，如今却是没有了，乱德的事情频发。狂者，志愿太高。肆，谓不拘小节。荡则逾大闲矣。肆则知礼守礼，不拘小节。荡则空虚无礼，不懂礼数。

矜者，持守太严。廉，谓棱角穞厉。忿戾则至于争矣。

愚者，暗昧不明。直，谓径行自遂。诈则挟私妄作矣。”

6、巧言令色，鲜矣仁。

巧言令色不是仁，知道这个道理的人是懂得仁德。

7、予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？

学习不能一直不懂就问，也要留给自己思考、观察的时间。

8、孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

以疾病推脱不见，待到孺悲走时，又故意弹唱，以此来警戒孺悲，不屑教之而深教之。