无为是老子的思想，很多人把无为当成了消极避世的标签，甚至把老子思想当作颓废思想，这是对老子思想的偏见和歪曲。道德经是充满辩证法的思想宝典，是充满管理哲学的智慧书，既有天道，也有圣道，更有人道，即可指导认识自然，认识世界，也可经国纬略，即可处世为人，也可运筹帷幄。相对论贯穿通篇，变化创新是思想内核。无和有，高和矮，长和短，美和丑等都是相对的。无是有，看不到，感知不到的东西，并不是没有的东西，只是因为受人们的感知能力的限制。随着科技的发展和进步，我们很多以前认为无的物体，通过日益先进的手段和设施，让我们感受到有的存在。思想、意识、思维虽然没有实体的存在，但发挥着实实在在有的作用，统领着人们的观念，驾驭着人们的灵魂，推动了文明和进步。科学技术的发展也是先来源于人们的幻想甚至是空想，想象鸟儿一样飞翔，想象鱼儿一样游动，想上天入地，只要有了思想，就有了无限可能。无的东西，无边无际，无形无物，所以更能创造无极限的可能。规律是人们认识世界的产物，它来源于世界，又得到了归纳和升华，它看不见摸不着，但他无处不在，无时不有，尊重他，顺应它，就会产生无穷的力量，结出丰硕的成果。逆潮流，违规律，就会走不动，行不通，最终被历史所淘汰，被现实所抛弃。无为并不是简单的不作为，而是要顺大势而作为，顺大道而作为，而不是乱作为，错误作为，与己于人于社会，百害而无一利。无为也是一种修养，要做清心寡欲的人，做一个纯粹的人，拿得起放得下，能从容放空自我的人。看淡了名利，才能做到不低头折腰事权贵，看淡了名利，才能够感受到名利外更美好的东西。无为表面看是放低了自己，实际上才是真实的自己。所谓的功成名就的有为，整天自己端着，自己累，渴望被别人仰视，也只是虚假的恭维和奉承。所以王阳明大政治家，正是看到了这一点，在他父亲问他志向时候，他回答不是做达官贵人，而是做一个圣人。真正改变历史的不是有形的侵略和扩张，而是文化和教义，刀枪冷冰器永远战胜不了散发墨香的文字。无为更是一种境界，它是脱俗的，纯洁的，也是现实和有益的，无为的态度，有为的生活，才能享受虚空和充实。
