忆故城

            王旭全

我知道有许多男人和女人都深爱着她，包括我的父辈们。爱她的喧嚣与宁静，爱她充满乡土气息的纯真与无邪。

片 段

他们还记得老城墙外面的马车站。清晨，女马车夫赶着马车站在路边吆喝：到金华的，上车了。早已等候在此的人们依序而上。小孩坐中间，大人坐边上，两只脚悬吊着，就这样相互依偎着。当剪短发的女马车夫扬起手中的马鞭，城外的喧闹告一段落。

师傅，给我打半斤牛奶，给，这是七分钱。城内，卖牛奶的师傅骑着一辆破旧的三轮车沿街叫卖，牛奶装在一只铁皮桶里。

银行口的甜食店，搪瓷托盘里的白糖酥卷黄澄澄的，十分诱人。托盘旁边，放有一摞折叠整齐的土黄色的纸。买白糖酥卷的人先拿上一张纸，服务员用夹子把白糖酥卷放到纸上。但往往是买了白糖酥卷的人又想多蘸一点白糖，于是，又将手中的白糖酥卷放到托盘里去蘸白糖。九分钱，一两粮票，比一根油条多了4分钱，自然，吃油条的人要多一些。甜食店的甜品除了白糖酥卷，就是醪糟汤圆，其余都是普通的淡咸食品，实则有些名不副实。

傍晚，孩子们围着一个头发蓬乱、衣衫不净的男人，神情专注地看着一个在火光中摇曳的椭圆形铁筒。不一会儿工夫，男人停下手中的摇柄，将漆黑的椭圆形铁筒放进一个黑色的橡皮口袋里。这时，孩子们四处躲闪，两只手捂住自己的耳朵，急切地等待着那嘭的一声的到来。

星期天，新码头的水边，妇女们脱掉自己的鞋，光着脚，站在石阶上，用手中的木棒敲打着石板上的衣服。

春日，夏末，人们在映月桥上看柳、赏荷，在湖边的林子间听蝉鸣。秋天的花果山虽然没有果实，但枝繁叶茂，成就了树的绰约和山的清幽。

他们还可以历数窑货街、竹器社、花布巷子、半边街的故事，以及故事里的人和事，甚至于这些街上的每一个人的名字和他们的喜好。

当然，他们也不会忘记银行口的繁华，狮子楼的宁静，沿街就市的车路口的旺旺人气，还有公园口的旋子凉粉和凉帽山的幽静，以及三月三金华山上涌动的人潮。

九宫十八庙，寓意着一座有内核有历史文化底蕴的完整的城，由此，为这座城披上一道神秘的面纱。曾经的城，也因为九宫十八庙而辉煌，因为七道城门而有了自己独特的太和故事。但我听得最多的却是南华宫、三元宫、四圣宫、药王庙、水府宫、川祖庙，怎么也拼凑不齐一个完整的九宫十八庙。因为，当我试图去翻阅这些尘封已久的故事时，它们早已面目全非。但，不管怎样，当我的父辈们忆起这些时，却是神采飞扬，如数家珍。

我只记得广场上的露天电影，一到暑假，翻来覆去地讲述着相同的故事，但我们仍然乐此不疲忙不迭地搬凳子、抢座位，并神情专注、如痴如醉地仰望着屏幕，直至满天的星星朝着我们眨眼睛。

冬天，有雾的清晨，涪江河边的王家嘴方向多了一群早起的孩子。趁着浓雾未散之际，孩子们在石头下面寻找一种可食用的昆虫。往往是大一点的男孩子经验丰富，他们一眼就能判断出什么样的石头下面藏的昆虫最多。这种动物叫打屁虫，放完屁之后，用油煎着吃，很香，如同打牙祭一般。

还有，灯光球场的交谊舞会。从公园河的映月桥上横跨几步便可跃过湖心，抵达对岸最早的咖啡屋。还有，大兴街和花布巷子的服装市场，到后来弥漫的牛油香气，再到如今的好吃一条街。因其特殊的地理位置，大兴街和花布巷子从来就不曾寂寞过。

印 象

城市的发展和建设从20世纪90年代初开始绽放，仅十多年的光景，便沉寂了下来。傲娇的顶层，自负的民众，使这座城陷入了困境。如今，独孤求败的地理位置，使城市处在了夹缝之中，顿生诸多尴尬。

所以，她几乎没有风光过，也没有被重视过。

知道她的人不多，但有一个人的名字却是世人皆知的。他就是大唐诗人陈子昂。是的，我与陈子昂同住一个城， 同饮一涪水。但我们却相隔了1300多年。某年某月的某一天，我与陈子昂在太和大道相遇了，看到先生凝重的表情，才猛然醒悟：原来先生心中的城是大国情怀，而我心中的城，仅仅是脚下的这一方故土。

然而，生养了我的这座城，我实在无法说出她的特征，只记住了一些美好的片段，于是，我把这些片段一节一节地拼接起来，试图构成一座城的印象，但，绝非完整。

于是，我心生惶惑。

纵然如此，我仍然爱她，爱她的大声吆喝，爱她东家长西家短的闲话，爱她的熟脸熟识，爱她由北到南的短促和三分钟穿城的快感，爱她的贫瘠与自然，也爱她的悠闲与自在。

但，我更爱她的简陋与善良，而不是现在的浮华与躁动，以及不伦不类的审美视角。

王旭全   2016年夏于重庆