真正的佛行事业是让自己醒來 让一切众生也醒来【普明蓮華威权事业金刚上师】
所谓的发心和佛行事业到底是不是培养出更大的我执，
培养出更神经化的状态？
所谓的发心和佛行事业到底是不是培养出更大的我执，培养出更神经化的状态？如果是這样，请赶紧放下。因为这是错误的，智慧才是我的本体。我执的那种动机，我执的那种力量会让我受伤的，是很傻很愚笨的，这是聪明的瞎子的另外一个升级版。就我们所谓的为了佛行事业的冲劲，实际上也是聪明的瞎子的另外一个版本，如果你是以我执为目的，不是为了芸芸众生，也不是为了佛法，你只是为了彰显一个更强大的我，更有价值的我，相当可怕。所以说最起码我们在做佛行事业的时候，都应该冷静的观察自己的起心动念，到底做这一切是为了什么。
所有的佛行事业都代表着三个缘起：
缘因佛性、了因佛性、正因佛性
所有的佛行事业都代表着三个缘起，缘因佛性，了因佛性，正因佛性。缘因佛性是代表跟所有众生结缘的目标。了因佛性就是修行的过程，深入的过程。正因佛性代表最终回到佛的世界的结果。而不是代表自我的面具，自我的标榜。所以说以无我的方式行于利他之事，这是不掉入轮回最大的保障。凡是关于我的利益，我的执着，我的情绪，我都不争。凡是关于众生的利益，众生的解脱，众生的善根我都愿意去护持。凡是因于教法的这种兴盛，传承的兴盛我都愿意付出。只有通过这种的正念的方式，才是削减我执。通过发菩提心的方式来削减这种轮回习气。
真正的佛行事业是削减你轮回习气中的
贪、嗔、痴，扩大你慈悲的心量。
真正的佛行事业是削减你轮回习气中的贪、嗔、痴，扩大你慈悲的心量。不是行真正的佛行事业真的很可怕，可怕的是你其实一直都在嗔恨着这个世界，甚至做佛行事业都是为了证明我比你强、我比你狠、我比你厉害、我比你更幸运、我肯定能解脱。能不能看清楚自己这样的颠倒？知道吗，看起来我们在做佛行事业，实际上是膨胀着极大的我执，其实是对众生的麻木不仁，根本没想到要臣服于众生的利益。这样的状况会出现很大的偏颇，走着走着，如果不找到真正的方向，可能就越走越偏了，所以才酝酿出这么多的情绪。
真正的佛行事业是以无我的心行于利他的事业
无我的心行于利他的事业却不会这样，他会把我的利益全部舍下，同时会呈现道友的利益，众生的利益和教法的利益，而只有这样的人才是真的修行人。他是最聪明的，最具有智慧的。按现在的说法叫高调做事，低调做人。我们为了众生的事情，佛法的事情我们要高调，要真的去利益他们。对于自己要低调，无所谓自己的利益，这就是菩萨道的菩提心。为什么菩提心可以断除我们的嗔恨呢？因为在无我的发心磨练过程当中，你的我执一次被一次的被反思、被削弱甚至被践踏。这里的践踏不是贬义词。什么叫践踏，金刚撅就叫践踏嘛，就是拿着这个撅不是刺别人，而是刺向自己的我执，这完全是褒义词，就是要搞清楚真正的修行人就是这么威武，他的威武不是冲向于别人，而是冲向于自己。刺向自己的不发心，刺向自己的嗔恨，刺向自己的不觉悟，把那些迷惑的幻境全部刺破。然后才知道要振作起来，醒来。醒来是要去做佛的事业，不是为了自己而活着。为了自己的苟活一切都没有意义，都会崩塌。所以在这个过程当中，你才能充分的了解，原来你对这个世界有这么多的贪、嗔、痴。有贪、嗔、痴的地方就沒有悲心和光明。这就是为什么上师给你们说，上师观想观音菩萨，哇一念三千，三千一念，所有的众生都被遍照了。而你观想观音菩萨就在一米之内，只要照着自己就好了，观音菩萨千万别出去了，外面有那么多的迷惑，不关我的事，这是痴。这个讨厌的人还要跟我对抗，我就不照着你，谁叫你欺负我，我修行也不回向你，这就是嗔。然后贪的对境就是：只要我好好活着，一切都好，千万不要死亡，千万不要轮回，什么都不要。这样的话你所谓的利益众生只是自己的一种想象，而并不是实际的救度。你就会知道说原来我们对这个广阔的世界从来没有开放，我们并不想这样发心。所以行佛行事业实际上是激发你的心量，让我们真的要这样做，真正发心。就像大宝法王说的，虽然这是一个无情的世界，但是我们要深情的活着。就是说没关系啊，不管这个世界发生什么，我们都是受到佛法感召和启发的人，知道真相的人，所以我们就要活出不一样的人生，不会这样愚痴下去，一定会醒来的。
真正的佛行事业不要期望结果，
只在于让自己醒来，让众生醒来
我经常说佛行事业不需要期望结果，我们在乎的是一个弟子他在当下的发心，当下的温暖，当下的光明，当下确定了他的人生可以帮助其它的众生。他不是那么自卑的，不是那么局限的，不是那么极大自我负面力量的，不是这样的。我们就这样慢慢结缘着一切众生，先慢慢装成一个菩萨，最后就变成了真正的菩萨。这看起来有点戏虐，装一个菩萨，其实不是这个意思。为什么诸佛菩萨来到这个世间，通过种种的方便的方法来引导我们，就是因为他知道你本性就是佛。如果你的本性不是佛，你没有自性的慈悲与智慧，我是不能赐予的。一定是你有的，只是你没发现，一定有这个潜力你只是不知道。在这个过程当中我们通过很多模拟的方式，誓言的方式，让你的心逐步开放，逐步修行。然后逐步的从一个平凡的凡夫众生，一点点的皈依佛法，接触佛法，发菩提心。逐步经过很多的艰难，走过很多的路，然后才能够慢慢越做越顺，越做越自然，慢慢知道我可以这样做，可以这样活，就是这样的。当然这里面还要有强大的修行支持。如果没有出离心的支持，你的菩提心是不够稳定的。出离心就是看破了轮回的幻化，看破了轮回的无常，在这种状态当中，任何的执着和强烈的抓取都给我自身带来了强大的痛苦。因为出离心展现菩提心，因为菩提心展现正见，依于正见修行终于超越了一切显有，见到了自己本来的圆满佛性。依于自己醒來，也唤醒一切众生醒来。
