修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃普。
以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下之然兹？以此。
释：
修德修到身这个境界，德就称得上真；
修到家这个境界，德就有所富余；
修到乡这个境界，德就称得上长；
修到邦这个境界，德就变得丰满；
修到天下这个境界，德就称得上是广大普世之德了。
用身德（的标准）来观测自身（的修行状况），用家德来观测家，用乡德来观测乡，用邦德来观测邦，用天下之德来观测天下。
我怎么知道天下是这样（有道还是无道）的？用的是这种方法。
解：
观身之法，用来观身；观天下之法，用来观天下。
身之德，修身可得。
勘：
修之邦，其德乃丰
邦或作国，避诲汉高祖之名，无碍其义，现在也无须避讳。
