唐代花间词人韦庄，这首描写江南的词作，读之令人思绪万千

文\常清君

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常清君导读：自古写景的古诗词曲浩如烟海、数不胜数。上千年来，这些经典之作至今依然动人心扉、引人入胜、发人深省、令人神往。

韦庄（约公元836年－公元910年），字端己，京兆郡杜陵县（今陕西西安）人，唐代山水田园派诗人韦应物四世孙，晚唐诗人、词人，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”，其所著长诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。

常清君这次解读点评的是韦庄的一首词作《菩萨蛮·人人尽说江南好》：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

按惯例常清君先解释一下其中字词：

菩萨蛮：本为唐教坊曲名，后成为词牌名，也用作曲牌名。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”、“重叠金”、“花间意”、“梅花句”、“花溪碧”“晚云烘日”等。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。

只合：只应的意思。

碧于天：指一片碧绿，胜过天空之色彩。

垆边：指酒家。垆（lú）：旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方，也指酒店里安放酒瓮的土台子，后泛指酒店。

凝霜雪：指像霜雪凝聚那样洁白。

须：指必定，肯定。 

一、记忆里的江南美景美人

起首前两句“人人尽说江南好，游人只合江南老。”的意思，即大家都说江南之地很美好，到此旅游的人应该就在这个地方居住下来，直到慢慢变老。

在常清君看来，古诗词一般是先写景，再抒情，即我们常说的“借景抒情”，而韦庄这首词作却是从一开始就先直接抒情。

从第三、四句“春水碧于天，画船听雨眠。”伊始则才开始写景，意思是说江南这里春天的江水，如此清澈碧绿，显得甚至比碧蓝色的天空还更透彻；人们可以在有彩绘的、外观漂亮的船上，伴着春雨之声进入梦乡。

前一句描写了“水”，描写了“天”，后一句描写了“船”，描写了“雨”，这两句是彼此联系，相互照应的，因为有水才有船，有天才有雨。而“水天雨船”这几样景物，又构成了江南之地的典型意境。

[if !supportLists]第五、[endif]六句“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”由写景转而写人，描写的是什么人呢？是江南酒店里卖酒的女子，这些江南女子美到什么程度呢？一个个就像夜晚天空里那一轮皓月一样，卖酒撩袖时露出的双臂简直洁白如雪一般。

古诗词中，用来比喻美女的景物千千万，万万千，但直接将其比喻为明月的实不多见，常清君想起了“貂蝉拜月”的典故，中国古代四大美女之一的貂蝉在午夜时分拜月祈祷，却使得月里嫦娥都自愧不如，匆匆隐入云中。

词作中的这个“垆边”词语，不禁让常清君联想到了同为天府老乡的一位汉代美女，即与才子司马相如私奔，并当垆卖酒的卓文君。

二、建议返乡的最佳时刻

词作最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠。”又再次抒情，意思是建议人们没有到年老之时最好不要回乡，因为回到家乡后必定会悲伤到极点。

这个建议不是对江南本地人说的，而是特别对寄居在江南之地的外乡人而言的。

据考证这首词作创作于韦庄晚年寓居于西南蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作，而他的故乡即京兆郡杜陵县那边，当时正遭受常年战乱之苦，这两句反向理解的话，就是自己是不会轻易做出返乡的决定的，除非到了自己年老之时，否则就会悲伤不已。

为什么说年老才有可能返乡呢？一是因为当时作者的老家故乡正遭受战乱，到处是被战火摧毁的残败之景，让人禁不住会触目伤怀的；另一方面人到了老年，其思乡之情会越发强烈，毕竟叶落归根嘛，届时再怎么伤心，也会选择返回故土的。

三、关于“江南”的传奇

关于词作中的“江南”，究竟是指的巴蜀之地，还是江浙之地，至今学界仍有争论。常清君更倾向于是指的是东部江浙之地的那个“江南”，因为在中国古代，尤其是到了唐代之后，“江南”已经成为了一个专用名词了，如唐代白居易那首《忆江南》词作中就写道“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”，前后首尾呼应两次出现“江南”之词。

如果韦庄想要在词作中描写蜀地，有无数个词语可以选择，犯不着非要用容易产生歧义的“江南”这个词语。

写到这里，常清君耳边仿佛传来那首由陈小奇作词，李海鹰作曲，朱晓玲原唱的《梦江南》的歌曲：

草青青，水蓝蓝，

啊！白云深处是故乡，

故乡在江南。

雨茫茫，桥弯弯，

啊！白帆片片是梦乡，

梦乡在江南。

不知今宵是何时的云烟，

也不知今夕是何夕的睡莲，

只愿能够化作唐宋诗篇，

长眠在你的身边。

常清君云：江南啊江南，故乡恍惚入梦乡。

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