子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
《论语》里仁第14节。从择仁里仁开始，个人修行到闻道，然后又定下了礼让的治国方略，可谓已是满腹经纶。然后，然后当然要卖于帝王家了。但看这一节的内容，好象这卖买的过程并不如意，总结一个字：酸！
不患无位，患所以立。不要怕没人赏识，没有官位，要看看自已有没有练好内功，有没有驾御这官位的能力。
而事实是都已修练到满腹经纶了，可就是没有官位。全世界都在争利称霸，您这个仁义礼让就是没有市场。现实的状态是“不患无位，患不同流”。
不患莫己知，求为可知也。不怕不能出名，不怕别人不了解自已，只求自已有拿得出手让了赏识的干货。事实是干货你有很多，但别人不需要，别人不鸟你。
设想一下，如果当时孔老夫子的主张与主流需求相合，孔老夫子及孔子门生就如现在清华、北大毕业的高才生，到处受欢迎，供不应求，孔老夫子还会如此说道吗？
当然不会，孔老夫子会谆谆教导他的学生：你们踏上社会一定要坚持礼让，要宽容，不能骄傲，不能失了仁义的本性，要清廉为官。
而孔老夫子恰恰只能无奈地鼓励学生：不要怕没官做，不要怕没人理解你。感觉一个”酸”字！心酸的酸，也是酸溜溜的酸！
但是酸归酸，孔老夫子还是教导我们说要坚持。你看，我们还是继续往下学。
