——读《什么是生活教育》有感
莱西市杭州路小学 刘春娜
乍一读陶先生的这篇文章，有两种感觉：一是觉得文章很短，好像没有多少内容；二是觉得“社会即学校”、“生活即教育”都是差不多一个意思，即我们说的生活处处是教育，大社会大讲堂。包括我们每天吃饭、走路、穿衣戴帽都可以说存在着教育。可读了几遍之后，觉得陶先生的“社会即学校”、“生活即教育”的思想内涵非常明确，内容却如诉家常一般，向我们阐述了生活教育的意义，浅显易懂。查阅了他当时写作的背景，可见陶先生为了让更多的平民都能受到教育，可谓是费尽了苦心，身体力行，知行合一，为中国的教育事业做出了巨大的贡献。
“生活即教育”。对于大部分人来说，总感觉只有把孩子送到学校才能算接受教育，教育孩子的唯一场所是学校，其他都是辅助学校的，与教育关系不大，其实不然。在日常教育教学中，为了落实生活即教育的理念，我觉得可以从以下几方面去做：一是让学生多观察生活、留心生活，学生可以从中受益，学到很多东西。二是作为老师也应该在孩子面前树立榜样，让自己的一举一动给孩子潜移默化的影响，而不能自己在校园里随地吐痰，开班会的时候教育学生要讲卫生；自己板书乱七八糟，让学生要写一手好字等等。三是多开展德育活动，因为德育活动本身就是生活的一部分，同时学生也不会对德育活动那么陌生。四是搞好家庭教育，孩子是家长的影子，家长的言谈举止直接影响着孩子的形象。不能家长在玩弄着手机，而让学生不准看手机；家长不劳动，而让孩子去做家务。有什么样的生活就有什么样的教育，我们老师也任重而道远。
“社会即学校 ”，我觉得包含两层意思：一是树立终生教育的观念。正如陶先生所说“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”活到老，学到老。二是学校要从鸟笼里解放出来，把学校当成社会生活的一部分，扩大学校的范围，增强教育的普遍性。陶先生为什么会提出“社会即学校”呢？我觉得他当时很痛恶那些脱离实际生活的教育，觉得是“死教育”；又讨厌当时的“小众教育”，觉得人民群众根本接受不到教育。在教育突飞猛进的今天，我觉得应该这样做：一是冲破学校的“围墙”，改变老师那些填鸭式的照本宣科的教学，改变“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的做法，把学生带出校园，走向社会，尽量多开展一些研学、社会实践活动。在节假日，家长可以让孩子多参与一些社会实践活动；带领孩子多出去走走，看看大好河山；让孩子多承担一些家务劳动；多参加社会志愿服务活动等等，学以致用，把社会当成大讲堂、大学堂。二是社会和学校要互相利用，互相影响。比如学校家委会的成立、家长讲师团的成立、护学岗的参与、社会志愿服务的参与等等都是把学校和社会紧紧联系在一起。没有教育的社会不是完整的社会，不能够影响社会的教育也不是好教育。
让我们跟随陶先生的脚步，带学生走进生活，走向社会，做真正的知行合一的教育！
