接到咨询一份，拖了不少时间，做个答复。
这位朋友的问题云遮雾绕，虽然好像是一层一层做了说明，但是每一层都得停留解答，每层都得花心思，表态度，然后又进入下一个问题。一个咨询，问这么多，有点不好处理。毕竟问题越复杂，越是耗费时间，最近疫情紧张，天天核酸，难得静下心来做大文章统筹解决他的问题。
我们就见山爬山，见水涉水，一个一个地解答问题，说到哪里算哪里。
首先是作品：
水鸟冲潭入，池蛙跃水出。
影终还净水，云散月如初。
第一问，“我不知道您看这首诗后是什么感觉，是否只是一般的景色和事件描写？”
我的第一反应，当然是看格式，因为您标注了五绝。“出”字是入声字，所以这肯定是一首新韵五绝。
在看清楚作品的格式前，我根本不在乎您写的什么内容。一般的景色和事件也好，特殊的内容和意境也好，都是在我搞清楚您是挂羊头卖狗肉，还是卖羊肉之后的问题。
幸好您卖的还是羊肉——这是一首新韵下仄起不入韵五绝，新韵“十四姑”部，通韵“五乌”部，汉语拼音“u”韵母押韵。
如果您标了五绝，又不合五绝格律，我就根本就不会去细看内容。这就是我看诗的第一反应，您肯定想不到吧？
但您问我的真实反应，我就是这么看的，不说假话。
第二问，“如果我加上诗名《世无痕》又该怎样理解？”
怎么，您的作品没有标题就往外抛吗？没有标题的诗是不完整的，即使标个“无题”，那也是有标题的，也能透露出作者的一份心境。没有标题的作品在我看来就是顺口溜而已。
标题是必须的，至于您用什么做标题，是《世无痕》还是《无题》，又或者《月夜》之类的，才是产生阅读差异的所在。
还是那句话，格式不完整的作品，我是不会看的，因为没有标准，无法统一。内容意境都属于各说各话，我的看法不是你的看法，不大可能统一，也没有必要去建议。
就好像有些朋友私信过来：“我想了两句诗，你看看怎么样？”——你都没写完，我吃饱了没事做来给你看啊？还有就是那些一开口就是“我就是写着玩，老师给点意见”——我给你意见干嘛？你都说了你是写着玩的，要什么意见？
您这首作品，只有在标了标题之后，我才会去联合标题思考你的作品内容，没写标题之前，我看您这二十个字，脑海里一片空白，谁知道你什么意思？不过就是几个景色的合围，没有诗意走向的指明——读者是没有义务去猜你写的是什么的。
诗人、作者，或者说文艺创作者，要对自己的作品负责，要引导读者、观众的思维走向，链接相互之间的情感互动——如果您的作品，读者读不出什么意思，那不是读者的问题，而是您自己表达的问题。
很多朋友写诗，总认为只要抒发了自己胸臆就好，真的是这样吗？那你发出来干嘛呢？不就是为了交流，为了求得认同嘛。既然有交流和打动读者的需求，就要学会谦虚，将自己的作品收拾得齐齐整整、漂漂亮亮，让读者老爷们看了觉得明白、被打动、产生共情，由衷地为您点赞——只有读者与您情感共通，给出反馈，这首作品才是成功的，您也才称得上合格的诗人。
诗人的定位来自于受众，作品的好坏决定于读者。
半成品我反正不读，不给意见。
所以您这前两个问题，第一个不是问题，因为格式的审核是没有情感的，谈不上感受。至于加上了标题是什么味道，那不就是您自注的味道嘛。标题完全是对四句诗描写景物的思维性总结和拔高——也就是说您在自己的作品中没有做出拔高，这可不是水平，这是偷懒。
直观的感受就是读您所描写的景色，不见得就能领悟到您标题所要表达的内容，也就是您自注的内容。
诗人写绝句讲究留白，并非完全无意义的、词不达意的留白，是需要在作品中做出思维导向，促使读者顺着你的思路去思考，得到您要表达的情绪，并表示认同的——这才是成功留白。
而这首作品，景色和标题的感受是脱节的，这就类似于初级佛家偈子，为了让没有文化的老百姓了解佛理，对佛理进行粗俗的、浅层次的文字化——很多佛偈只能算顺口溜，当然除了那些文化程度很高的诗僧作品，因为文化素质高，自然就会去考虑构思，考虑文法，考虑立意，考虑修辞。
作品既然自注了，那么读者就会按照您的注解去思考了，但这并非读诗领悟而来，而是被注释灌输的观点，这其中的感受完全不能同日而语。
我读你的注释小文就够了，诗还有什么存在的意义？
五绝字数少，确实很难完整表达内容，才会有留白的特色，但是一定要记住，留白是要利用自己的文字给出思维方向的，而不是什么都不说，全靠读者去猜。
百分之九十九的人不可能从这四句诗中猜出《世无痕》的佛家义理。
虚无缥缈、全靠猜的留白，并非绝句（特别是五绝）的正道。
第三个问题，“我的问题是如何区分＂看山是山＂和＂看山还是山＂的境界？”
“看山是山”这个说法来自佛教义理，其实是有三重境界的，除了“看山是山”、“看山不是山”之外，另有一种就是“看山只是山”。
原话出自禅宗史书《五灯会元》卷17《惟信》：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
这段话是摘自唐代禅宗青原行思大师的语录。青原行思大师是禅宗六祖惠能大师门下首座，人称“禅宗七祖”。
