这几天一直在学习《坛经》，严格来说通过大量的文字学习，不符合禅宗的教义：不立文字，见性成佛。但是我们普通人毕竟做不到顿悟，达不到无上正等正觉。
第一品-行由品主要是讲六祖慧能从入门到顿悟的经历。其中就有我们最熟悉的偈句：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。但后面才知道这几句仍未见本心，未入门内，但却已经在门槛上了。达到了“应无所住”这个上半句，只差“而生其心”这下半句了。
后面五祖给慧能传法，慧能便立即顿悟：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
自性就是佛性，也就是我们的心本来的面目。佛性本来人人都具备的。我自己对佛性的理解，就比如悲悯心，一个几岁的孩子，不识字，但他看到路边有一个乞丐，顿时生起悲悯心来，便想拿一块钱给这个乞丐，这就是我们与生俱来的心其中一方面的体现。
再比如孝顺父母，也不需要别人教我们，我们从小便知道这个道理。还有知恩图报，感恩的心，也是本自具足的，本来就具备的。孟子说：万物皆备于我。便是这个道理。
再比如，爱一个人的心。我们生来便知道去爱一个人，本不生灭，不生不灭，无论何时何地我们都有这样的爱。这种爱不是对具体的人，具体的事物的爱，就好比我们遇到对的人，我们便知道要去爱她，呵护她，保护她。不是在我们遇到正缘之后，才生起的爱。我们的爱本自有之，没有遇到对的人之前，它就隐藏起来，等待我们的正缘出现。你爱或者不爱，我的爱就在那里，不增不减。
我还是会时常想起梦玉，未免会有这样的执念。我却没有那么苦恼了。缘起缘灭，缘聚缘散，事物生生灭灭，一切都是自然规律。我们没有能力去改变这样的规律。不如就坦然面对生活，乐观的心态，明媚的笑容，深沉而又热烈的心。慢慢发现，原来生活是这么的美好的，每一天的生活都如此值得去期待，值得去好好度过。同时，也会发现你以为的理想也会生出许多烦恼。就比如和梦玉在一起之后，难道就万事如意，万事大吉了吗？不，依然会有各种各样的苦恼。这是逃不了的，怕是活多久就要经历多久的苦难吧。那就不妨，勇敢的热爱生活吧。毕竟上帝爱我，现在拥有的一切，或许以后看来也弥足珍贵吧？
