经典诵读《千字文》更新已经半个月了，这半个月来，您有每天都坚持学习、诵读吗？那么，《千字文》的行文脉络是怎样的？历代名人又是如何评价《千字文》的呢？今天，我们就来对《千字文》作个小结与评价！
由清代汪啸尹先生纂辑、孙谦益先生参注的《千字文释义》一书将《千字文》分为四个部分。
从第一句“天地玄黄”到“赖及万方”为第一部分；
从“盖此身发”到“好爵自縻”为第二部分；
从“都邑华夏”到“岩岫杳冥”为第三部分；
从“治本于农”到“愚蒙等诮”为第四部分。
最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，就单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。讲了天道、地道和人道。天道讲述了天地生成后，就产生了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；地道讲述了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；人道讲述了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。
《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。首先说京城胜景，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。
明代古文大家王世贞称《千字文》为“绝妙文章”。
民国时期国学大师胡适说他从五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。
清朝末年，民国初期的革命家、思想家、著名学者章太炎先生曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。也就是说，《三字经》比《千字文》文字上没有重复，文采上比不上《千字文》。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
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