很多的时候我们会以朝圣为名去旅行，以在圣地吃喝玩乐为谈资，象鸵鸟一样以为自己亲近了圣贤，这样的自欺欺人每个人都做过，或者准备去做。了解一些关于朝圣的正确态度，也许从今天开始我们会更轻松地亲近圣贤、修正自己。
还是只想引发您的好奇，如果有了好奇，一定切记去读原著《朝圣》。
以下摘自蒋扬钦哲仁波切著《朝圣》
...严格地说，我们并不需要寻求外在的圣地或圣人；如同佛陀亲自所应允的：“任何人忆念我，我就在她面前。”当我们对佛陀与他的教法升起忆念心或虔敬心的那一刹那，他就会与我们同在一处，而该处就会成为“神圣”之地。
我们从小就一直受到所有社会规范与期待的桎梏，对于真正广大见底的心所具有的弹性与开放，我们无法习惯。
“诸位要告诉世人，有位凡人悉达多，来到这个世界上，他证得正觉，交到了证悟之道，最后灭入究竟涅槃，️而非成为不死之身。”
所有佛教修行的目的，都是为了能一瞥觉醒的状态。
灵性与世俗的价值观是完全抵触的，这是我们不得不接受的。在物质世界里，“富有”指的是你拥有很多财产；经营各种生意并很有钱；️而在灵性世界把“富有”定义为全然知足，并且指出当我们不再以所有自己匮乏之物的想象来折磨自心时，我们就很富有。
身为佛教徒，我们的目标不只是遵循佛陀的教导或成为他的仆役而已，我们终极的目标时要与他完全一样——成为证悟者。
切勿以短视、自私、世俗的原因来行善。如果这么做你就完全违背了灵性之道的基本目标。
为了尝到短暂的喜悦，我们不计一切后果，持续不断地掉入几乎立即会变成恐怖故事的爱情故事；而我们最欲求的东西，最后都正好摧毁我们。
以奢侈的方式供养不仅无法积聚福德，事实上他是累积恶业的强大原因。切勿炫耀你的财富或你做的供养来引人注目。
如果你看到或听到任何东西，它启发智慧与菩提心的慈悲在你心中生起，那么你可以说那就是佛的示现。
心里有佛陀、有圣贤，随处都是圣地，说的透彻！
一念就到达了圣地，如果念念都停留在圣地，应该是一件愉快的事情吧。
此刻我们应该至少与灵性在一起！
