论语。使民以时
使，吏事，自然规律驱动下产生
的动作。
吏是技术官僚，官之下实际操作者，
执行者。
事，可重复复制之神态。
自然规律就如同一个小吏，驱动着
事物的产生，变化与发展。
由于规律不变，历史总是重复和再
现，呈周期地轮回。
可见，事是神化形的各种变化外象，
使，吏，讲的是神化形的实操技术
和能力。
民，目七。
所见完整，正见。
能客观，完整地反映事实。
能如实反映认知客观事物的真象，
有正见的人，才能叫民。
民用现代话讲，叫专业人士，熟
知事物及事物后面的规律，所谓
知使。
古有四民，士商农工。
《书·周官》：司空掌邦土，居四民，时地利。
按周官之论，使民以时，即是司空。
职责是掌邦土，居四民，时地利。
即因地制宜，根据不同情况经营掌
控环境的专业能力。
专业能力分四种，士商农工。
士，现代叫理论研究，主攻自然
规律的研究及数理表达，大致相当
于数学家和物理学家。
商，现代叫应用技术，主攻把理论
成果的转化成实际应用技术，大致
相当于发明家。
农，现代叫产品集成，主攻按规侓，
利用技术合成产品。
工，现代叫技术优化，主攻产品的标
准化，规范化实现。
由理论到技术，由技术到应用，
由应用到控制，由控制到精准，
对自然规律的把握能力逐步提
高，化识入神。
此谓使民以时。
无论何时何地，出现何种情况，都
能从容应对。
敬事而信，自立。
节用而爱人，以人为本，建立生态圈。
使民以时，遵循规律，提高技术手段，
增强把控能力。
由一个人创建理想国的途径。
