文/秀逗茉莉
爱默生说：“生活也包括人们一整天内的所思所想。”在探索生活的意义之时也即是生活展现它的意义的时刻。
我花了30年才渐渐明白活着是为了什么。活着，是为了让生命变得有意义。
青少年时期，我们开始关注自我，开始对阴暗的东西产生兴趣。记得，我刚上初中的时候，总会产生“活着是为了什么”的疑问，脑子经常不由自主想到死。那时的想法是矛盾的也是模糊的。一方面渴望独立，另一方面又想退回童年，躲在父母的羽翼之下。内心是躁动的、困惑的、挣扎的，以至于经常与父母闹别扭。甚至有一次，我真想到了死。我认为，即使我死了，世界也不会有一丝一毫的不同，父母也不会怎么样，顶多会伤心一会儿，过后仍旧是该吃吃该喝喝。于是，在那个争吵过后，我吞下了安眠药。具体几粒，从何而来，都不记得了。只知道，睡了一觉。醒来后，看见我妈老泪纵横。
从此以后，我就一直对讲述人性、探讨人性的书籍感兴趣。但兴趣和想法依旧是模糊的。所以，带着这个问题，我读完初中、高中、大学，一直到毕业参加工作。上大学那会儿，很多同学都挺喜欢探讨这个问题的，想不通就开些五花八门的玩笑，说“活着是为了吃，吃是为了活着”，“活着是为了挥霍青春，只有挥霍着才知道自己活着”，“活着是为了社会义务，繁衍生息，传宗接代，物种进化”，“活着是为了爱情，轰轰烈烈地爱一场”……
我们一路思考着、探索着、体验着、生活着，依然没有答案，依旧没弄清楚，只是随波逐流地活着，别人做什么，我就做什么。人性两端站着生和死，生，我正体验着；死，不知何时到来。因此，我和朋友们信奉：人生苦短，当及时行乐。
30岁之前，我的生活便是在这种信念下，浑浑噩噩地过着，有过轰轰烈烈，有过半梦半醒，有过声色犬马，有过混沌无知，渐渐地，内心的声音越来越焦灼：“为什么而活，如此浪费生命。”
后来，遭遇了一些沉重的打击，灵魂开始觉醒，通过知识去探索生命的意义。我在存在主义哲学中寻找，可哲学过于博大精深，只懂得皮毛根本触不到实质，而且存在的意义本身就一直是哲学探讨的永久课题。接着是，荒诞哲学，我觉得我的整个人生都是荒诞的。它建立在存在主义哲学的基础之上，存在主义哲学认为，存在，即是生命的意义。
我不理解。存在的意义又是什么呢。植物存在着，动物存在着，人类存在着，我也存在着，我的浑浑噩噩就是我生命的意义吗？我活着是为了浑浑噩噩，还是浑浑噩噩是为了活着？说不通，这依然不是我要的答案。
人具备两种知识，一种是显性知识，即书本上教授的；另一种是默会知识，是在人生经历中获得的。经历逆境让我有机会审视自己的过往，看清周围人的真实面貌，哪些只适合逢场作戏、吃喝玩乐，哪些才是真正关心自己，与自己共患难。逆境也能够锤炼我的理智，让我能站在旁观者的视角看待自己身上发生的事，以及存在的问题。
我看到了亲人的殷切关怀，感受到了爱的伟大。我一直认为自己是个爱无能的人，没有人真正爱我，我也没有能力爱其他人。事实证明，这一切都是我的偏见和盲目。我让内心的负向评判遮蔽了我的眼睛、耳朵和心。
我就像默默存在的植物、动物一样，存在就是我生命的意义。因为，我的存在不是孤立的。宇宙好比一张大大的铺天盖地的网，所有的存在都是息息相关的。我的存在关系到我的家人、爱人、亲人、朋友以及走过的每一条街道、每一寸土地、每一颗大树、每一株小草，呼吸的空气，天上的日月星辰。
因此，父母安慰的笑成了我生活的意义，爱人亲切的呼唤成了我生活的意义，兄弟姐妹真诚的关怀成了我生活的意义，上司对工作的肯定成了我生活的意义，我的健康的身体成了我生活的意义，我的丰富的文字成了我生活的意义，每经历一次就痛彻心扉的逆境也成了我生活的意义。只要我们站在生活的中心，一切都会变得有意义。
