王绩身经隋末唐初，文学史家一般把他列为最早的唐代诗人。我们现在选讲唐诗，也就从王绩开始。《野望》是王绩的著名诗作。这首诗一共八句，每句五字。古人称一个字为一“言”，故每句五字的诗，称为五言诗。
每两句称为一联。
词性一致的对句，如“树树皆秋色，山山惟落晖”，称为“对联”。
上、下两句不对的，如“东皋薄暮望，徙倚欲何依”和“相顾无相识，长歌怀采薇”，都称为“散联”。
每一联末尾一个字，都是“韵”，或称“韵脚”。
这首诗第一联末尾是“依”字，于是以下三联末尾一字就必须用与“依”同韵的字。
按照这样的规律结构起来的诗，称为“五言四韵诗”。后来称为“五言律诗”，简称“五律”。
我国古代诗歌，最早的是《诗经》里的三百零五篇四言诗。其后有了以六言句为主的《楚辞》。汉、魏、南北朝诗才以五言为主。这些古诗，都不在声、韵、词性、句法上作出严格的规律。
因此，在唐代以前，还没有“律诗”。王绩这一首《野望》是最早的唐代律诗，但在王绩的时候，“律诗”这个名词还没有出现，故一般仅称为“五言四韵”。
《野望》这首诗是作者在故乡北山下东皋上傍晚眺望时有感而作。东皋，即东边的高原。
第一句“东皋薄暮望”，说明了诗题。地：东皋；时：薄暮；事：望，全都交代了。这种表现方法，叫做“点题”。五、七言律诗的第一句，或第一、二句，通常都得先点题。
第二句是说出作者在眺望时的思想感情。他并不是找不到一个可以依靠的地方，而是找不到一个可以依靠的人物。一方面是没有赏识他的人，另一方面是没有他看得中愿意去投奔的人。因此，在社会上“徙倚”多年，竟没有归宿之处。
第三、四句，即第二联，描写眺望到的景色。每一株树的叶子都显出秋天的色调，每一个山头都只有斜阳照着。这里有其含蓄的意义：眼前所见尽是衰败没落现象，不是我所愿依靠的和平、繁荣的世界。
第三联描写眺望到的人物。牧人赶着牛羊，骑马的猎人带了许多狩获物，都回家去了。
第四联就接上去说：这些牧人和猎户，他们看看我，我也看看他们，彼此都没有相识的人。于是作者写出了最后一句。在一个衰败没落的环境中，遇不到一个相识的人，只好放声高歌，想念起古代隐居山中、采野菜过活的伯夷、叔齐了。
一首律诗，主题思想的表现，都在第一联和第四联。第二联和第三联，虽然必须做对句，但在表达全诗思想内容，并不占重要地位。如果把这首诗的第二、三联删去，留下第一、四联，这首诗的思想内容并没有重要的缺少：
【东皋薄暮望，徙倚欲何依。
相顾无相识，长歌怀采薇。】
这首诗很可能作于隋代将亡或已亡之时，但王绩并不效忠于这个一片秋色和残阳的时代。他的“长歌怀采薇”是为了“徙倚欲何依”，是因为个人的没有出路。待到唐皇朝建立，李渊征集隋代职官，王绩就应征到长安出仕，可见他并不以遗老自居。
——《唐诗百话》阅读笔记1
