作为北宋、甚至整个中华民族历史中最著名的文学家之一，苏东坡的一生充满传奇色彩。他的一生都在用自己的才情和豪情为朝廷效力、为百姓造福。当然，作为豪放派的一员，他热爱祖国的大好河山，与若干志同道合的友人流连于美景之间并创作了无数经典之作。
但有一座小城，他所倾注的情感却很不一般。从各种史料记载来看，他从1071年开始每隔几年就会特意来到这里，虽说每次都不是来任职的，但他依然对这座小城不离不弃，在交通极其不便利的古代还数次前来，似乎有一种魔力在吸引着他，使他不远千里前来还乐此不疲。在这里除了来拜访一些见了若干次的友人之外，他也流连于那些欣赏了若干次的美景，甚至在同一个地方先后若干次留下了笔墨，每一篇都蕴含了他在不同人生阶段的不同心境。
众所周知，苏东坡在“乌台诗案”中受到了极大的冲击，差一点就丢了身家性命。在那个时候，他对自己的前途充满了迷茫，自认为必定会被问斩，因此留下了给予家人的所谓的“绝命诗”，但他猜错了,那个时候并不是他生命的终点;而在他最后一次路过这座小城时他再次真心觉得命不久矣，一生波折感慨万千，因此留下了这首真正的“绝命诗”，让世人有机会能够探索他内心的所思所感所想。
那究竟是怎样的一个地方使得苏东坡会在生命即将达到终点的时候，即在去世前两个月选择在这座小城留下了著名的“绝命诗”？选择在这里评价自己一生的功绩？
首先让我们来看一看这首著名的“绝命诗”。
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
前两句的“已灰之木”、“不系之舟”充满了凄凉、漂泊无定之感，说明此时的苏东坡已无“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”中对哲学和人生的思考;已无“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”中对人世间悲欢离合的独到见解以及豁达的人生领悟;已无“杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的乐观与从容。此时的他在这两句中只剩下无尽的对报效祖国却力不从心从而产生的遗憾，这是何等的悲凉!
后两句的“平生功业”、“黄州惠州儋州”是他回首对自己一生功绩的高度概括，是他长期处于被贬被谪之中对自己的评价。一生中施展才能抱负最大的地方却只在贬谪之地，细细品味，其实这后两句的凄凉远在前两句之上!
古代文人最爱借景抒情、睹物思人。那苏东坡究竟在何情何景之下写出了这首绝命诗？
「故地重游，景依旧、情在变」
这首诗是苏东坡在1101年从海南被赦、奉旨北上途中在这座小城的金山寺所写。是的，这座千年古刹就是“水漫金山”中家喻户晓的金山寺，也正是西游记唐僧的原型玄奘从小出家学佛的地方。对于这样有着深刻历史背景的地方，对于热爱祖国大好河山的苏东坡也自然不会错过。他先后若干次在金山游玩、居住，留下了许多脍炙人口的佳作。而这首名为《自题金山画像》的“绝命诗”是他人生中最后一次在金山寺留下的诗作。
若干年前，被称为“宋画第一人”的李公麟为苏东坡在金山寺画了一张自画像，被苏东坡好友黄庭坚称赞画如其人，而当时的苏东坡也充满了雄心壮志，期望用自己的才能为祖国效力，人生乐观豁达，似乎一切都不能阻碍他奋勇拼搏的心。
若干年后的1101年，已经60多岁的苏东坡几经贬谪，刚从海南被赦北还，但此时的他已经人到暮年，此时再想要建功立业谈何容易!看到了当年意气风发的自画像又如何不会感慨万千、潸然泪下!
金山寺的美景依旧如初、令人流连忘返，可苏东坡的感情却截然与以往不同。景依旧、情在变，这对苏东坡来说在此刻写下人生真正的最后一首“绝命诗”是合情合理的。
「友情大过天，情在、物在、景在、你已不在」
苏东坡欣赏小城金山寺不仅因为金山寺的风景和历史文化底蕴，其实更主要的在于他一生的至交佛印曾在那里担任主持。他俩的友情早已超越了一般的文人之间文绉绉的状态，他俩属于不同领域的权威，一个充满文学才情而且志在朝廷，另一个潜修佛学云游四方。
在我所写的之前一篇文章中也提到过，佛印就是那位“袒胸露乳”、超然脱俗的和尚，他吃肉喝酒但佛学造诣极深，和苏东坡志同道合因此成为了一生至交，恐怕除了苏东坡的家人、他一心想要报效的祖国和关心的黎民百姓，佛印在他心中的位置很重很重。
他俩啊，碰到一块就会想尽办法互相嘲讽与互损，但每次吟诗作赋、游山玩水中营造的幽默风趣却都会令二人捧腹大笑，二人的友谊还因互损而日渐深厚。文人的世界确实很有趣，他们两个人之间的惺惺相惜、别样的精神支持确实可称为世人佳话。
可是在这次的金山寺之行中，苏东坡已经没有佛印在旁把酒言欢、笑看人生了。佛印大师已在1098年示寂，可是当年(1085年)苏东坡和他打赌输掉而赠与佛印的玉带还被珍重地收藏在金山寺之中，似乎还在向他诉说着当年发生的趣事以及永恒的友谊。
我想，这时候的苏东坡内心是极为寂寞凄凉的。金山寺在日渐鼎盛、香客络绎不绝之际，使金山寺更加名扬天下的佛印大师却已经随着涛涛历史长河而逝;苏东坡在人生刚刚再次走出泥潭想要有所作为却力不从心的苦闷之际，曾经云游四方、了无牵挂、让苏东坡极其羡慕又非常敬佩的知己佛印大师已不能再次为他排忧解惑。
此情、此物、此景依旧在，但挚友却已不在。我想，此时此刻在此地作自己的绝命诗，苏东坡也是想和一生的朋友作最后一次倾诉衷肠、最后一次缅怀二人曾经探讨的人生岁月、最后一次表达虽生死相隔仍不忘初心的珍贵情义。
「或敌或友，一切随缘」
刚才提到的，对苏东坡影响极大的“乌台诗案”的其中一位涉事者、一位敢与苏东坡针锋相对的著名科学家和政治家沈括也在这座小城定居，选择在这里安度晚年。他也是一位极其有才能的文人，是中国百科全书式的学者。作为王安石阵营的坚定支持者，沈括与苏东坡是政治上的敌人，但在单纯的文人圈中，他们也是互相理解的爱国文人。沈括在1095年已经去世，我想，当苏东坡回想起当年他们都想排斥对方政见而争辩的一生对手此刻也已经随风而去，苏东坡人生中最为激情澎湃的一部分表达报效祖国的豪情也随着沈括的去世而消弥。
在这里，他能够感受到沈括为何选在这里定居。沈括晚年被贬后伤心世事选择隐居在这座小城，有一部分原因是在这里能多多少少找到苏东坡的影子，找到他曾在这里抒发报国热情，正如沈括自己当年光辉的时刻。同样，对苏东坡来说。在这里作绝命诗，也表达了对同样被贬，人到暮年壮志难酬的沈括的理解，表达了想要了却恩怨、抒发“同是天涯沦落人”的感慨。
想当年，苏东坡与友人黄庭坚同游金山寺，在这里吟咏诗歌与豪情;与著名书法家、画家米芾在这里挥洒笔墨;在这里与一生政敌“一文泯恩仇”。在动乱的宋朝，不同派别对江山社稷的建议互相支持与否，这也不是他们自身所能决定的，他们的意志是否同向也不是他们为对方所能强迫的。因此，此生此世，或敌或友，一切只能随缘。
在文学造诣上，苏东坡是一位奇才;在政治上，他有所作为却长年不得重用;在朋友圈中，他有众多好友，也有像佛印这样的至交。我想，这座小城记载着他的曾经、承载着他在这里数不清的欢乐与豪情，因此，在此写下自己的绝命诗是多么的自然、合理!
这座小城承载了许许多多像苏东坡这样的文豪、爱国志士。正如同千年之后，同样在这座小城，一位名叫龚自珍的诗人在这座小城留下了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”的千古佳句。我想，这也是作为前辈的苏东坡当时内心最为真实的写照。
对了，这座让苏东坡魂牵梦绕的小城，这座历史文化名城，它的名字，叫镇江。
