朱本思问：“人有虚灵，方有良知。若草、木、瓦、石之类，亦有良知否？”
先生曰：“人的良知，就是草、木、瓦、石的良知；若草、木、瓦、石无人的良知，不可以为草、木、瓦、石矣。盖天、地、万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明，风、雨、露、雷，日、月、星、辰，禽、兽、草、木，山、川、土、石，与人原只一体。故五谷、禽兽之类皆可以养人，药石之类皆可以疗疾，只为同此一气，故能相通耳。”
没想到在这里也能见到类似中医里“取象比类”的观点，认为植物、动物、矿物、气候环境等大自然都与人是有联系的，所以会有类似朴素唯物主义的“五行学说”，将事物归为五类，不得不佩服古人们的智慧和经验是有先见之明的。
不过反过来想，这种有些统一化、大范围的归类思想是以这种“天人合一”的理念为主还是就是能这样从大自然中去寻求和对应的事物之理来应用于如疾病的问题呢？这也是科学与非科学的感性、直觉所需要不断研究的问题吧。
