上古。夜，肯定比今天特别特别漫长。因为没有电视，没有WIFI，更没有夜生活。
一天的狩猎、捕鱼、捉鸟。身躯疲惫，心灵澄明。吃过烤肉，暮色四合。深蓝的天空缀满星子，其大如斗。为捱过长夜，大家都很忙碌：仓颉在造字、神农找药、燧人在取火、有巢氏在摞积木，而伏羲正用木棍在地上画画……。
对人类而言，这是一个多么美妙的夜晚啊！
面对五六岁的小孩子。你用极其认真的态度和他讲，我小时候没有手机，也没有电脑，甚至没有电视。炎热的夏夜，唯一的消遣就是数天上的星星和空中的数萤火虫。
他会是什么反应？肯定是嗤之以鼻，或者一脸的懵懂。你会生气吗？肯定也不会，因为这是时代的因果。而这才仅仅二三十年而已。
我想，如果五千年前的伏羲、周文王（如果易经的知识产权真的属于他们）看到后来的人这么注易、解易、说易，他们也肯定不会生气的。他们也许只会呵呵的笑两声，把人们的误解当作蜘蛛丝一样轻轻地抹掉，悄悄的转身走远。
不要轻视代沟的力量。而我相信，同一件事物所产生的代沟是几何倍增的.
思想是痛苦的，而上古的思想家一定是非常非常痛苦的。因为语言是如此的稀少，人与人的信息传递吱吱呜呜，连吆喝带比划。而把自己心中的想法、悟出的道理记录下来，更是难上加难。文字比珍珠还珍贵，而且复杂的像画一样。传情达意尚不可为，如何传经布道?
因为字少，所以意深文简。因为意深文简，后人理解也就只能靠猜了。
论经典，《易》是象征主义鼻祖，《诗经》是现实主义的源头。
公元2017年10月21日至人文始祖太昊伏羲氏定都之地周口淮阳，作此文以为记。
