2018-01-13 14:02:55来源：红网作者：刘璇编辑：向宏鑫 红网官方微博

被小偷偷走的《湘潭纯塘刘氏五修族谱》并非孤本，谱牒学者柳哲家中就有收藏。

红网时刻记者 刘璇 长沙报道

此前，红网时刻记者报道的收藏在湘潭县花石镇排头乡黄荆坪村刘本超家的《湘潭纯塘刘氏五修族谱》不久前被小偷偷走一事，引起了很多人的关注。其中有热心网友为刘强东寻祖出谋划策，提供家谱收藏点，其中就提到了上海图书馆家谱阅览室有湘潭纯塘刘氏家谱的收藏。1月11日，谱牒学者、世界姓氏文化文化促进会执行会长、中华姓氏大讲堂创办人柳哲告诉红网时刻记者，被小偷盗走的这套家谱确实并非孤本，他的家中就藏有此书。自媒体报道后的几日，他都在翻阅《湘潭纯塘刘氏族谱》，希望能从中找到些许线索。

《湘潭纯塘刘氏五修族谱》在上海图书馆和一些民间谱牒学者家中都有收藏。

“钟灵堂”也许只是“钟灵毓秀”或天地会会员证

柳哲研究族谱多年，是一位谱牒学者。之前，红网时刻新闻报道的可能成为最有价值线索的《湘潭纯塘刘氏五修族谱》被小偷盗走，惹刘氏宗亲们扼腕叹息一事，在柳哲看来，其实事情并没有那么悲观。柳哲说，上海图书馆就保存了三套湘潭纯塘刘氏家谱，而他自己也收藏了《湘潭纯塘刘氏五修族谱》，恰好就是小偷偷走的这一套。

近几日，柳哲对这三套家谱都仔细研读了一遍。湖南省汉文化研究会专家称在郴州永兴发现的一处石围墓碑上刻的“钟灵堂”是目前找到的刘强东寻祖最有效线索，柳哲对此持不同看法。“一切还未经证实，过早下结论未免有失偏颇。”

柳哲研究发现，此墓的墓主是一位女性。据他了解，古人的墓上如果有堂号，不会呈现女性娘家的堂号，只会刻上夫家的堂号。此女夫家姓尹，那么如果墓上刻的是“钟灵堂”，那么也只会是尹氏家族的堂号。

“最重要的是，祠堂堂号一般不会呈现在墓碑上。”柳哲多年来研究家谱，为了寻找家谱走遍了中国的大好河山，墓碑也看了不少。他说，墓碑上一般有两个墓柱，有很墓碑的左边刻着”钟灵毓秀”，右边刻着“地灵人杰”。而永兴发现的墓碑上也只显现了“钟灵”两个字，所以很有可能是“钟灵毓秀”四个字。

到目前为止，并没有直接的证据可以证实此墓和刘强东的祖籍地、祖先有关联。

此外，柳哲对“钟灵堂”也进行了一些搜索和查找。他发现清代的民间帮会“天地会”，当时发放过一个会员证，就叫“钟灵堂”。因此，柳哲也有了一个大胆猜测：“会不会墓上刻有‘钟灵堂’的这一家人，当时是天地会的成员？或者刘强东所提到的‘钟灵堂’其实也是天地会的会员证，其太爷爷或者更早的祖先，是否有参加过天地会？”那么，刘强东所知道的“钟灵堂”实际上指的并不是堂号。“当然，这只是一种可能性。”

查找清朝末年至民国初年地方志，有可能发现线索

有刘氏宗亲提出了刘强东有可能是“皇亲国戚”，他可能是汉高祖刘邦四弟楚元王刘交后裔。对此，刘强东在微博上回应：“我晕！扯太远了……到月球了！”柳哲说，其实研究家谱的人都知道，每个中国人往上追溯，都是黄帝或者炎帝的后人。

京东创始人刘强东。

《湘潭纯塘刘氏五修族谱》里记载，湘潭纯塘刘氏这一支脉确系江西永丰迁徙过来。而来潭鼻祖刘城为安成太守刘遐的36代孙，宋朝宰相刘沆也是这一支脉的人。“这个家族出了不少名人。”

来潭鼻祖刘城的传记——《湘潭纯塘刘氏五修族谱》。

刘城为安城太守刘遐的36代孙。——据《湘潭纯塘刘氏五修族谱》记载。

柳哲告诉记者，可惜的是上海图书馆里的《湘潭纯塘刘氏族谱》缺少第二修，不过此本对于研究刘强东的谱系不影响。但是这一支脉是不是刘强东的祖先，还不好说。如果要确定，还得出示别的更有利的证据。“目前只能肯定这是湘潭刘氏的祖先。”

《湘潭纯塘刘氏三修族谱》。

柳哲认为，刘强东寻祖的难点在于他爷爷和太爷爷的名字没有。另外，他原本公布的班辈：“忠义志强，福玉安详”后来通过朋友转告红网时刻新闻，改成了“刚义志强，福玉安详”。而湘潭纯塘刘氏族谱里面，其实是有“忠”字辈的刘氏宗亲的，但恰恰没有“刚”字辈的宗亲。

柳哲建议帮助刘强东寻祖的刘氏宗亲，清朝末年到民国初年这一时间段发生的事情要留意看，到底有没有人从湘潭迁到江苏宿迁。如果有人迁徙，可能可以提供一些线索。另外，看看宿迁老家刘姓人士还多不多，去寻找一些年长者，通过他们的回忆，研究一下祖先名字里面的规律，把班辈搞清楚。再看看家族里面还有没有手抄谱以及相关的实物资料。如果祖辈的名字有了，就去查查湘潭的地方志、县志以及清朝、民国时期的历史。如果祖辈名气比较大，或者做过一些利国利民的好事，可能从中得到一些线索。另外还可以从宿迁当地祖辈的墓碑上找线索，包括碑文、墓志铭等等。

柳哲说，对刘强东提供的祠堂号“钟灵堂”，现在大家还存疑。刘强东应该拿出更准确、详细的线索。

文化寻祖比血缘寻祖更重要

刘强东寻祖为何能引发这么多的关注？柳哲认为，这是社会寻根意识的苏醒。改革开放以来，盛世修谱，忠孝传家，寻根问祖渐成时尚。

柳哲说，刘强东的寻根问祖，有一定的几率，运气好能找着。如果运气不好，可能已经在某个特殊时期毁了也说不定。“血缘寻祖如果很顺利，是求之不得的。如果万一不顺利，文化寻祖在某种意义上，比血缘寻祖更重要。”

柳哲研究过包《包拯家训》，其中有写道：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包拯告诫后世子孙，当官不得贪赃枉法，否则开除族籍，不准再回包家；死后，不得入葬包氏祖坟；不遵家训，不从吾志，就不承认他为包氏子孙。“寻祖的根本还是要把家族好的文化传承落到实处。”

柳哲说，寻祖要分两类，一类是血缘寻祖，另一类也是不能丢弃的一项——文化寻祖。对家族里的名人祖先，要继承他们的家风、家训、为人处世的原则。“吸取这些东西是非常重要的，也是寻祖的根本。寻根寻祖，这两条一定要并重。”