人出名了，有钱了，一举一动就会受到网友关注，这不最近刘强东发寻祖公告的消息又引发网友围观。刘强东说要奉父亲大人之命，寻找刘氏家族散在外的亲人。这刘强东的父亲是多么为养了一个刘强东这样的儿子自豪啊，当真是要光宗耀祖！

刘强东在自己的寻亲公告中是这么写的;家族解放前系湖南省湘潭县刘氏族人，太爷爷在此出生，后因故移居江苏!因太爷爷和爷爷去世较早，目前只留下有限信息—湘潭刘氏钟灵堂，父亲大人吩咐希望能够找到自己的家族族谱，请老湘潭县的刘氏族人互相转告，万分感谢!。

事实上，中国人在宗法制度下，宗教意识薄弱，我们是一个包容性极强的多宗教信仰国家，有信耶稣的、信释迦摩尼、信安拉的、信太上老君的，但不管信什么我们都还有一个共同的信仰，那就是：信祖宗。我们对祖宗的信仰确实任何民族都比不了的，敬天法祖是中国人最基本的行事准则。对祖宗的信仰，象孙悟空的紧箍咒一样，激励着我们为了光宗耀祖而努力奋斗，约束着我们的行为举止，主要表现在以下几方面：

1、光宗耀祖——中国人的最高追求

意为为宗族争光，使祖先显耀，自古至今，这都是中国人乐此不疲的最高追求。人怀“光宗耀祖”之志，建功立业，告慰父母，光大门楣，使后人引以为荣，有什么不好呢？在古代，学而优则仕的社会，光宗耀祖就要当官，有功名。今天，商业也成为精英聚集的领域，商业精英们有了钱，也不忘记回报桑梓，这在新闻里有很多报道。某某有了钱后，给村民修路，过年给村民发红包，甚至给村民建别墅。这都是“光宗耀祖”的观念使然。当然，象有些人当了大官发了大财，一时也会光宗耀祖，可如果走的不是正道，欺世盗名，终有一天会被天下人揭穿，这样的例子也不再少数，象那些“大老虎”们。所以，先要有立德、立功或立言的业绩，也就是走正道，才可以光宗耀祖。

2、传宗接代——不孝有三，无后为大

传宗接代，原指生了儿子可以使家世一代一代传下去，继承祖业，延续后代。中国人尤其看重传宗接代，儒家教义：不孝有三，无后为大。在中国，特别是农村社会，如果骂人断子绝孙，是最恶毒的语言。中国的传统文化观念，有正能量，也有糟粕。比如，传宗接代的思想，其糟粕更多。男女平等的社会，男女都是社会主义接班人！

3、父为子纲——孝道和“愚孝”的界限

三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构，是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。何晏在《论语·为政》：“殷因于夏礼，所损益可知也”中集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

刘强东绝对是一个孝子，看他的寻祖公告里，上来就说“奉父亲大人之命”。父为子纲有其积极的一方面，鼓励我们孝顺父母，但是在今天，有了更多的内涵，评价事物的标准已经不能以父母之言为金科玉律。象前两天看到一个新闻，十几年前一桩杀人案，当初嫌疑人的动机只是因为那个人骂了他的母亲。

4、衣锦还乡——虚荣之累

衣锦还乡和光宗耀祖异曲同工。在中国，很多人有着很浓厚的“衣锦还乡”的思想，有人发誓“不出来混个人样，就不回家”。每到过年时，都有人感叹，今年没挣到钱，没脸面回家，回家丢人。更有甚者，“衣锦还乡”已经不是一种努力奋斗的励志铭，演化成了一种虚荣。有人春节回家，租来一辆豪车给自己充脸面。其实呀，我想说，日子都是给自己过的，如果您能衣锦还乡，光耀门楣，那很好，如果不能，好好过好自己的小日子，追求家庭幸福也就够了！

小结：

光宗耀祖，衣锦还乡，是中国人的理想和追求，但这种追求不能狭隘于，把它等同于“升官，发财，做人上人”，尽管这在中国人看来是天经地义的光宗耀祖的必要条件。但是追求真理、追求正义、实践良知等精神性追求可能比升官发财所带来的光宗耀祖更有历史穿透力，象“富贵不能淫，威武不能屈”的文天祥，舍生取义的秋瑾等等，这才是真正的英雄。

再来说回强东哥，他这寻祖到底是卖的什么药呢？

/完/