❤️相学中所说的人的“五官”是指耳、眉、眼、鼻、口。在相学中，人的五种器官也有各自称为：眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审辨官，口为出纳官，耳为采听官。相学认为，一个人如果五官生得好，那么这个人的命运也好。
❤️南唐宋齐邱《玉管照神局》中说：“天地之大，托日月以为光，眼乃人一身之日月也……寐则神处于心，寤则神依于眼，是眼为神游息之宫。”由此可见眼睛的重要性。对此，相学中也认为人的双眼是“五星六曜”中的太阳和太阴，“渎”中的河渎，“四学堂”中的官学堂，“八学堂”中的明秀部学堂，“五官”中的监察官，又是“十二宫”中的田室宫所居之处。
❤️在相学看来，眼须要“含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极寸，乃为监察官成”。一般眼睛修长如凤眼,神藏而不露，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人者为佳相。目秀长而光润，预示将来富贵；眼溏眼睑带赤红色，多为险恶之人；目黑如点漆，表明生性聪明；眼睛短小，主下贱愚蠢；眼神不露，灼然有光，显示运气正佳；目光浑浊而偏怒，为心术不正之人；眼细而深，主人长寿又禀性奸邪。眼睛间宽而整齐，眼睛大而修长，眼珠黑白分明，瞳孔大而居中的都不失为福贵之相。
❤️眼睛是心灵的窗户，从一个人的眼睛中能够在瞬间迅速地捕捉到这个人内心世界的细微变化。在面部的五官中，说眼睛是监察官，是因为眼睛具有“明察秋毫”的功能，眼睛所接受的信息都是直观形象的。眼睛和口是出纳官，它是人体的信息接受和输出的器官，人通过眼睛摄取的信息，占人脑摄取信息总量的百分之八十以上，这便说明了眼在信息接受方面的作用。而人要传出的信息，也有一部分是通过眼睛传出，尤其是情感方面的内容。譬如人的精神好坏，人的喜怒哀乐，多数都是从人的眼睛中显示出来。正所谓“炯炯有神”，“眉目传情”，“暗送秋波”。这都说明了眼睛是心灵的窗户。此外，眼睛又是人身体健康状况的显示屏。如果一个人的眼睛黑白分明，神气清爽，则表明此人身体很健康；反之，灰暗浑浊，枯涩呆滞，则是不健康的表现。顾盼无光，昏花恍惚，是衰弱的表现。没有任何神色，眼睛好像鱼翻目，这意味着此人性命不保。因此此节才说：“目者面之渊，不深则不清。”渊要深才清，有清才美。目既然为面之渊，就应该深，从而至清并至美，否则，便不会清，也不会美。其中这里的“深”指的是眼神深邃不露，而不是说眼眶陷或眼窝深。而所谓“清”则是指整个面相的神色要清秀爽朗。
❤️“眼角入鬓”，是指两眼秀长到鬓发的地方，这样面相的人很有威严，意志力坚强，很富有魄力，处事也果断，正直无私，疾恶如仇，一般都具有执政大权的能力。
❤️“左目有伤，文星失陷。”在古代，人们认为目主文星，如果人的双眼有缺陷，便是不吉利的事情。在如今，如果一个人面部有残缺，那么会影响人的心情，有的人会因此性格乖戾，自暴自弃，所以一般很难有所成就。
