田子方是孔子的学生子夏的徒弟。当时的魏文侯对子夏师徒一门非常尊重，对田子方也以师友事之。
有一天，魏国太子子击驾车出门，迎面遇到田子方也驾着车马过来，子击一看是老师，赶紧把车停在路边，下车龚立行礼，可是田子方呢，根本就不回礼，也不停车，直接就想要扬长而去。
子击有点受不了了，觉得自己很没面子，就把田子方叫住了，问他：是富贵的人牛气呢？还是贫贱的人牛气呢？田子方说，当然是贫贱的人牛气！富贵之人哪敢牛气？诸侯牛气，就会亡国，大夫牛气，就会破家，亡国之君，没有听说还有谁能够再给他一国的，破家的贵族，也没有听说谁会再给他一份家业的。贫贱之士就不同了，此处不留爷，自有留爷处，言不听，计不从，穿上鞋子就可以走，到哪儿还得不到贫贱呢？
子击无言以对，只能向田子方认错。
其实田子方的理论，就是我们通常所说的光脚的不怕穿鞋的。与之相对应的还有一个渔夫和富翁的故事，富翁认为渔夫应该打更多的鱼，不应该浪费时间晒太阳，而渔夫认为晒太阳就是富翁追求的东西，他也已经实现了，何必还要苦哈哈地去打鱼。
看了这个故事，我们可能会觉得做一个贫穷的人也挺好了，如果我们真的这样想了，那就成了鲁迅笔下孔乙己那样的人了，只能是让人“哀其不幸，怒其不争。”
像田子方这样的想法的人多吗？其实挺多了，在我们的企业里面，这甚至成为了一个企业的潜在隐患：问题员工打不得，骂不得，稍有不顺心就拍拍屁股走人：此处不留爷，自有留爷处。
是不是贫穷的人真的就可以牛气了呢？这其实也是人性最大的弱点之一，一方面贫穷的人也渴望成功富贵，成功了就可以光宗耀祖，呼风唤雨，但是一方面又要表现得自己视金钱如粪土，视功名如浮云，粪土当年万户侯。反正这个人就是一句话，不管贫也好，富也好，牛气的就应该是他，别人都应该捧着他，在工作生活上，也是好处都应该他占，不好的都应该别人受着。
尊重应该是互相的，不论是贫也好，富也好，孔子说三人行，必有我师，无论是贫的人，还是负的人，都有他可以学习的地方，都应该得到尊重的对待。一个人，应该用之则行，舍之则藏。前两天看到一个对时代的定义：就是不敢轻视大街上走过的任何一个人。我们现在正是身处在一个好时代中，我们不知道十年二十年后一个人会发生什么样的变化，我们更没有随意去轻视一个人的道理。
