春秋时期是中国历史上纷繁复杂的战争时代，社会层面上政治混乱，战火不断；但思想文化层面确实的百家争鸣的大发展，其中就有专门研究战争及军事策略的“兵家”，孙武就是兵家的卓越代表！
孙武的著作《孙子兵法》，不仅在中国历史上广为流传，而且早在公元8世纪就传入日本，18世纪时又传入欧洲，被翻译成几十种文字，被称作是“世界古代第一兵书”，在国际上也同样享有盛名！
《孙子兵法》全书共约6000字，分为十三篇，饱含着朴素的唯物主义和辩证思想，形成一套完整的军事理论思想体系，不仅仅在军事领域，同时在政治、经济、文化等领域影响深远，成为中国传统文化中不可缺少的重要组成部分！
然而孙武本人的成就却并不被后人熟悉，论军事才能，比不过白起、王翦、廉颇、李牧等战国四大名将；论谋略计策，比不上妙计无数的诸葛亮；论政治成就，远不如统一中国的秦始皇，隋文帝。但孙武更大的价值在于“立言”著说！
事实也是如此，孙武的《孙子兵法》把战争上升到一个哲学的高度，“上兵伐谋”的策略对后世影响极大，甚至对当下世界范围内的局部纷争，也有很强的指导意义。孙武留下的兵家思想，其价值绝不亚于开疆拓土的秦皇汉武！
孙武的军事思想，在春秋时期吴国进攻强大楚国的战争中，展现了强大的威力。《孙子兵法》，不仅仅增强了吴国军队的战斗力，还完善了政治、民生等根本问题，甚至为吴国带来长期繁荣的整体战略眼光。
之后的历史也验证了孙武的价值，孙武和好友伍子胥率领吴国军队，九战九胜楚军，而且攻破了楚国的都城郢，但显然吴国人并没有完全掌握《孙子兵法》的思想精髓，无视《孙子兵法》中多次提到的军队大规模、长时间征战给国家带来的危害，直接导致了吴军占领楚国一年后的大败！
孙武的性格恬淡不好出风头，出身齐国贵族家庭的他，甚至心怀质朴的田园梦。因此孙武对“立言”的偏重大于“立功”，所以在好友伍子胥被杀之后，就远走隐居，专心著书了，这应该也是孙武的生平未被《左传》、《国语》等史书记载，他的故事流传不多的原因吧！
《孙子兵法》的核心不是战法，而是不战之法；不是先胜而后战之法，而是不战而屈人之兵的谋略。这与流传甚广、人们喜闻乐见、津津乐道的名将战神们不是一种谋略，所以连好友伍子胥都留下很多精彩的故事，而孙武的经历却不被人称道。
但要谨记的是，孙武留下的才是真正的战略，才是真正的胜战。《孙子兵法》强调“善战者，无智名，无勇功，胜于易胜也。”孙子之胜，都是先胜于庙堂，而不是夺胜于战场，追求的不是可歌可泣的战斗故事，而是兵不血刃，不战而胜的平淡无奇！
孙武把对战争的敬畏心提到了首要的高度，把军事关系国家生死存亡的本质，提到兵法之首，通过计算定胜负，有了胜算才打，没有胜算，就不要兴师动众。对“死生之地，存亡之道”的敬畏心，才是兵家内行的大门道，对每个可能的经历者都意义非凡！
要知道一个民族最有价值的不是领土，不是财富，而是思想，只有思想才是一个民族卓尔不群，傲然自立的根本，从这个角度看，孙武的《孙子兵法》实现了不朽的“立言”！
