《里仁篇》
4.15：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：孔子说：“曾参啊！我的思想，说到底是用一条基本思想来贯彻始终的。”曾子说：“是的。” 孔子走后，其他学生问曾子：“夫子说的是什么意思？”曾子说：“老师的思想核心，就是忠和恕啊。”
解读：孔子的思想核心到底是什么？
曾子把孔子的思想核心理解为“忠”和“恕”，当然，能够做到这两点，境界就已经很高了。但作为孔子的思想核心来看，还是有一些浅显。有人认为答案应该是“仁”，有人则理解为“中庸”，樊登的理解是“反求诸己”，也就是不怨天不尤人，一切从自己的“影响圈”出发看问题。只有真正做到“君子求诸己”，我们自己才会不断成长与进步。
4.16：
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文：孔子说：“君子通晓道义，小人只知道私利。”
解读：“君子喻于义”与“小人喻于利”，诠释的是两种完全不同的人生观和价值观，这句话既可以对外使用，用来判断一个人更为看重的到底是利还是义，用来评估和识别他人的境界，也可以对内运用，用来审视自己，看看你跟别人沟通或者讨论问题时，更多的关注义还是更关注利，放于利而行。
4.17：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：孔子说：“见到贤人，要努力向他看齐；见到不贤者，就应当反省自己。”
解读：见贤思齐：只与自我争高下，莫同他人论短长
在生活中，我们难免遇到过“看不下去”的人或者事情，有时还会忍不住批评两句。只要我们不做键盘侠，恶意散播暴戾之气，这其实也是人之常情。但我们一定要意会到孔子说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这是一种思维方式。而这种思维方式不仅会让我们自己变得越来越好，也会让这个世界越来越和谐。
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