原文:
【 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念，是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦搞心之地。故学者当两栖心玄默，以宁吾真体；亦当适志恬愉，以养吾园机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。】
富贵与名义，从来都是人人削尖了脑袋，来把它们追求。即使很多口中看淡富贵名利的人，内心对其渴望的程度，一点也不亚于别人，甚至更甚于他人，只不过那是他们作为一种赚取财富的“幌子”。所以能轻富贵，又无富贵之心的人，少之又少。不过，财为养命之源，正所谓无财不养道，追求财富本没有错。
只不过要表里如一，做不了真君子，至少做真小人，也好过于做一个心口不一的伪君子。当一个人心口如一，即将尘氛扫尽，心之芥蒂忘却。而这些都是修行人的硬碍之物，不论是在商海，政坛，或是职场，又再者出家，人人都要时时扫除心中那灵山塔的尘埃啊！
心静，心净，才能了悟真体，这个真体就是我们自己。认识自己是每一个人一生的课题。当学者，做学问亦是如此，心静方能生慧。玄默的意思，就是沉默寡言。话太多，就少了思考的时间，就少了栖心的状态。这就是为什么很多高功夫家，要拿出静坐冥想，禅坐清修，为的是发现和把握住自己的那颗心。心即是宇宙。
昨日之非不可留，今日之是不可执。这也是谈到了关于修行的一个方法。就是告诉我们“从前种种譬如昨日死，今后种种譬如今日生”。这是一种境界，特别适合我们当代人。因为我们都太浮躁了，太焦虑了。昨天的错误，不要拿到今天来折磨自己；今天做对了事情，也不要一直放在心上成为一种执念。因为要知道自己还差的太远哩，不可停留在当下不前。
