读到这样一个故事：禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。 禅师说：“以后它们就是你的老师，你要努力向它们学习。” 弟子说：“我跟水学习什么？” 禅师说：“跟水学习如何面对不同的空间！无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改变形状，永不抱怨空间的改变。” 弟子说：“我跟镜子学习什么？” 禅师说：“跟镜子学习如何面对不同的世界！无论镜子面对怎样的情境，它都能如实反映，毫无遗漏。” 弟子说：“为什么它们能做到这样？” 禅师说：“因为水没有自我，镜子无心，因此不落入空想而迷失了自己。”
《道德经》中说，水是世间最接近道的物质，水有七中特性。 居善地，居高临下，以高就低，符合万物，总是一副低姿态，从来不违逆什么，对待所有事物都是平等的， 心善渊，表现的是道体虚静，空灵静默，深不可测。 就像我们常说的“静水流深”，看起来很平静，但是你不知道它有多深。 心是道之性，所以用心善渊来说明道之用。 与善仁。 万物生长离不开水，滋养万物而无所求，这就是水的仁慈。 言善信，是说它就像一面镜子，实实在在地照映出事物本来的样子，遇到了圆形的器物，它就会盘旋流动，你是方形的，它也就就着你的边缘，变成方形的；如果有阻塞，马上就停下来，遇到绝壁就会飞流直下，就像镜子中照出来的影子，于物纤毫毕现丝毫不爽，这也是禅师所言的水与镜，是人生的大智慧。
由此我想到，在生活中，遇到顺境我们都很容易接受并享受，可是遇到不喜欢不如意的却本能地想逃避或者抱怨，这个世界唯一不变的就是变化，我们要学习水的智慧，去改变自己积极顺应环境，所谓适者生存。其实我们所有经历的人事物也是社会大学的必修课，灵活有弹性地生命状态才可以游刃有余、不为所困。
在最近的正念练习中，我感悟到，没有什么是非黑即白、非曲便直、非对即错，也没有什么是必须，张弛有度、柔韧如水是保证我们清醒且持续前行的最好状态。
水无自我就是居善地，以高就低，放低姿态、顺应万物，对待所有事物都是平等的，镜子无心即是公正公平不加评判地还原事物本真，生活中我们常常先入为主，被自己既有的标准和认知束缚蒙蔽，被自己的想象和念头困住而迷失了自己，静下来，停下来，还心湖宁静与清澈吧，你会照见那个真实的自己，勇敢地活出自己。
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