公元前202年，农民出身的刘邦称帝，定国号为汉。称帝之后的刘邦，在遍封所有功臣之后，又封了一个特殊的人为王。这个人既不是刘邦的功臣，也不是刘邦的亲戚，只因为这个人在大泽乡吼出了一声“王侯将相宁有种乎”。
秦始皇统一天下后，自己当起了皇帝，他是中国历史上的头一个皇帝，可没有什么前人经验供其参考。秦始皇一心只想干彪炳史册的大事，他开始修建世界上最大的城墙—长城，修建世界上最豪华的宫殿—阿房宫，修建世界上最大的陵墓—骊山陵。
这些工程太过浩大，都需要靠整国之力去完成。天下的平民都以为战争总算过去，能好好种几天地了，没曾想壮劳力又被强征去搞这些国家工程。唉，难道农民天生就是受人奴役的吗？
秦始皇去世后，遗诏传位给宽仁且有远见的大儿子扶苏。如果扶苏继位，他宽仁的个性肯定会立即改善重典苛政，与民休息。但被赵高、李斯破坏，他们逼死了扶苏，另立昏庸无道的小儿子胡亥为帝，这加速了秦灭的步伐。
公元前209年，陈胜、吴广等900名穷苦农民被秦二世征召到渔阳（今北京密云）防守边界。陈胜吴广等人因比较壮实有威望，押送的官差便提拔他们当屯长，好管理刚从平民中征召的这900名戍卒。
这支小队行到大泽乡（安徽宿州）时，连下几天大雨，发生了洪灾，道路被阻断。眼看是无法按时到达目的地了，大家都知道，秦律是非常严苛的，规定时间内这批征召的戍卒如果未到的话，会被砍头的。
走投无路的情况下，陈胜站了出来，他私下和吴广商议，这种情况去也是死，反抗也是死。那还有什么可怕的呢？不如带领穷苦弟兄们闯一闯、搏一搏。
陈胜吴广虽然都是穷苦农民，但也颇有谋略的。他们认为胡亥害死了长兄扶苏才当上皇帝的，名不正言不顺，可以打着扶苏公子的旗号反抗朝廷。大泽乡这里以前属于楚国，已故的项燕将军名望也非常高，也可以利用一下。
陈胜和吴广确定以扶苏、项燕之名起义后，就差怎么说服900戍卒了。得想些办法让900人心甘情愿听他的，他们便结合迷信谋划了一些事件。
比如小队伍的人从渔民处买回来鱼准备煮食，切开鱼腹时，发现鱼肚子里居然有锦书，上面写着“陈胜王”。夜里，小队驻地的旁边总有狐狸在叫唤，声音就是在说“大楚兴，陈胜王”，这些神神道道的消息，很快在队伍里疯传。
嬴政当皇帝是有史以来第一次，陈胜吴广准备领导穷苦农民站起来反抗朝廷，也是有史以来第一次，都是摸着石头过河，这两位能想出这些点子，算是超常发挥了。
看到队伍里情绪起来了，陈胜吴广两刀便杀掉押解官差，登高一呼：“王侯将相宁有种乎？”，900戍卒哇哇乱叫：“拼了，朝廷不把我们当人看，干了快－辈子的苦役了，老子豁出去了，杀进官府”。
是啊，凭什么咱们就得处于社会最底层，任他们鱼肉？王侯将相难道都是祖传的吗？陈胜吴广不信，大泽乡900平民不信，千千万万的穷苦农民不信。
陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，号“大楚”，陈胜自封为将军，吴广为都尉。他们率领900戍卒往大泽乡的朝廷部门攻去，轻松取胜后，又往蕲县攻去，越战越勇，气势如虹，加入队伍的人越来越多。
有史以来，古代中国的平民应该是最容易满足的了吧。也许他们只需要一块地，能耕种，上税后剩余的粮食饿不死人，他们就会任劳任怨地在地里干活，饱一家人肚子，满一国粮仓。
但是，社会在前进，思想在进步。你当权者想把天下平民当猪狗养，总有一天，绝境里的农民会站起来，用手中三尺锄头，挖掉你万里江山。
陈胜吴广的部队发展得飞快，当他们雄赳赳地站在陈县（前陈国都城，今河南淮阳）外时，已经有几百战车，几千骑兵，几万步卒了。毫无意外地攻克了陈县后，陈胜有了称王的想法，城内士族乡官们就顺其意，建议他称王立国，陈胜同意了。立即建立了“张楚”政权，其为楚王。
自此，陈胜便从前线退了下来，过上了王侯将相的生活，没再出过陈县王宫。他封吴广为代理王，并兵分三路，让手下弟兄们从陈县出发，去攻城略地。
都是缺乏经验惹的祸啊，陈胜根基未稳便称王，兵力不多还分军，大业未成便坐享，结果可想而知。从陈县出去的三路军，没有一路回来的，死的死，叛的叛。
年底，秦军攻破陈县，陈胜总算被动地离开了陈县。逃亡路上，这位农民起义的祖师爷，被他的车夫庄贾杀害，车夫提着陈胜头降了秦朝廷，历史上第一次农民大起义就这样草草收场，让人嗟叹！
当然，陈胜吴广有史以来的揭竿而起，不可能单纯地以他们的成败来论英雄。他一声“王侯将相宁有种乎”，喊出了项羽，喊出了刘邦，喊出了千百万不认命的平民。陈胜虽不是一名合格的领导者，但他留给历史、留给后人的精神财富，是无可估量的。
汉代伟大的史学家，太史公司马迁著《史记》时，第四十八卷“陈涉世家”，记录的便是陈胜吴广起义，把出身穷苦的陈胜（字涉，故也叫陈涉）归为“世家”，可见其这位大名鼎鼎的历史之父对陈胜起义的看重。
千百年来，不堪压迫的穷苦人民，为了更好地生存、生活，他们有了反抗的勇气，在一次又一次的斗争中，有成功也有失败。但不可否认，社会一直在进步，文明也一直在进步。
参考文献：《史记》、《资治通鉴》
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