唐时制度，腊日赐臣下口脂、面脂、香药、澡豆等物。口脂、面脂（也叫面药）是用来防护嘴唇与脸部皮肤因寒冷冻裂的膏药，是古人所谓的“脂泽”，又叫“面泽”。唐时尚药局专设有“合口脂匠”职官。这两类东西应该归类在养护品里，但也应该算化妆品吧，《莺莺传》里，张生就送给过崔莺莺“五寸口脂”。
装口脂、面脂的容器，多是小盒子类，比如雕琢精细的“雕奁”，嵌金花纹的“钿合”。当时市面上有专门做这种物件卖的，叫做“口脂合（盒）子”。
除这些常规的外，还有些有趣的容器。杜甫在《腊日》诗云：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”翠管是绕以丝线的竹管，又叫翠筦，银罂则是银制的大腹小口瓶子，造型大概都相当好看。
唐人段成式《酉阳杂俎》里还提到一种容器，叫做“碧镂牙筩”——象牙雕镂填碧的筒子，更是精致得不得了了——这是皇帝腊日赐给北门学士口脂、面脂的容器。
关于“口脂合子”，《太平广记》第三百三十九卷有这样一个故事：说唐德宗贞元年间，博陵崔生在墓墟遇鬼，误入北周赵王之女玉姨的墓中。玉姨把外甥女王氏配给了崔生，结了一段人鬼姻缘。玉姨喜欢与崔生赌长行。这是一种由握槊、双陆演变过来的棋子游戏。有黑黄二色棋子，各十五枚，用两枚骰子掷彩来玩。
玉姨喜欢崔生的口脂合子，就和崔生约定，如果自己输了就出玉指环，崔生输了则出口脂合子。崔生赢了两枚玉指环，而在长安买的六七个口脂合子则输了一半。
崔生由是沉醉在幽冥的温柔乡里，直到他的仆人找不到他，便挖掘玉姨的坟墓，崔生这才重返人间。而玉姨的坟墓即被挖开，棺柩里有两个盒子，一个装着玉指环，一个装着崔生输给玉姨的口脂合子。
这个故事也不算新奇，只是崔生从幽冥回到人间，看到的第一幕景象写得真好，说“唯见芫花半落，松风晚清，黄萼紫英，草露沾衣而已”，清绝之极。连东坡也大为赞赏。
