文/洛邑布衣
古柏这次牛饮之后，感觉浑身轻松，心里特别爽快，他沿着这条小河起身就走。
这条小河后面有座老君庙，古柏看到今天有很多善男信女三五成群，摩肩接踵，相当热闹，他感到十分好奇。
“小伙子，请问这是干什么的？”路上，古柏看到一个十几岁的少年连忙问道。
小伙子告诉古柏，那是清朝乾隆爷时期的建筑，历代修葺续建，已经颇具规模。雕梁画栋，五脊六兽，金碧辉煌，香火缭绕。小伙子看到古柏对中国传统文化很感兴趣，便对他说：“先生，今天看好是三月廿三老君爷的生日，很多人都在庙里住下了。三天三夜直到大戏唱完方散，庙里管饱，不如留下来跟着咱们一起蹭吃蹭喝。”
“老君爷是何方人士？”古柏歪着脑袋问，看起来非常幽默。
“一共有三位三清大神，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。玉清元始天尊就是原始天尊，是“三清”最尊贵的神，主持天界之祖，咱们芝罘地区的老百姓今天就是给他过生日呢，迷信么，其实就是迷迷糊糊就信了，但愿家庭平安，风调雨顺吧！”
古柏听后略加思索，其实他信的是基督教，不懂中国老君爷这样的神灵。心想，迷信也是一个心灵寄托，信则灵不信则不灵，哪怕凑个热闹也好，便跟着小伙进去了。
不一会儿，只听见三遍古锣敲过，戏开演了，老烟台闯码头唱角儿的都知道，烟台的戏不好唱，因为底下的座儿都不好糊弄。因此，在老一辈戏迷的心目中，烟台是地道的“吕剧之乡”。最初的吕剧班子大都走街串巷村，演出于田间地头、道观庙会。
当垫场耍戏的唱罢，正本戏开演了，今是芝罘地区有名的白胡小生时殿元主演的《吕洞宾打药》。只见他一身白衣飘飘，挂着白胡出场亮相，台下叫好连连，人群骚动，也有趁机对花花姑娘揩油使坏的歹人。维持秩序的民兵见势朝天放几响土抢也不管用，看来确实是有人捣乱了。
果不其然，人群中的半蒙面刀客刀已出鞘，他们就是来寻仇的刀客，像古柏这样的洋人还不是他们的下手对象，他们仇恨的是烧杀抢劫的日本人。毕竟到了民国，刀客们啥也不信，只信刀把子和枪杆子。
之前章节里讲到的菊地山樱每天一身和服，遵守大和民族传统礼节。因为她感到实在太闷，便背着菊地大佐偷偷跑了出来去看大戏。芝罘这一带刀客，平时不练刀法，也不习武，专门抢日本媳妇，这次，她被刀客们把眼一蒙，把嘴一塞，抢起就走。
台上的角儿倒也临危不惧，高唱着“尘世以上，什么大如天？什么软如绵？什么东西甜如蜜？什么东西苦黄连？”台上和吕洞宾对戏的是一个扮演河边洗衣的旦角，她面如桃花，眉似柳叶，口如樱桃，发似瀑布，身穿一袭粉红色的裙子，婀娜多姿，貌似天仙。
美貌往往是假象，说是迟那是快，只见旦角儿身上的刀已出鞘，如同闪电一样，直插台下刀客之喉，瞬间血流如注，当场毙命。果真是高手在民间啊！台下的观众吓得饭也不敢蹭了，四处作鸟兽散。这一幕，把古柏也吓个半死，匆匆逃了。（未完待续）
